† Neprihănita Zămislire [anul A B C]: „Plină de har!” [8 decembrie 2021]

Immaculate Conception of El Escorial de  Bartolome Esteban Murillo.

„Plină de har!”

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 10:00 (8 decembrie 2021) 

Lecturi:  Geneză 3,9-15.20; Efeseni 1,3-6.11-12; Evanghelia Luca 1,26-38; lecturi biblice

Omilie

Sărbătorim solemnitatea Neprihănitei Zămisli. Rugăciunea zilei spune sensul misterului pe care îl celebrăm: „Dumnezeule, prin zămislirea neprihănită a Fecioarei Maria, tu i-ai pregătit lăcaş vrednic Fiului tău. Te rugăm ca, după cum ai ferit-o pe ea de orice prihană pentru meritele morţii lui Cristos, să ne dai şi nouă […] harul de a ajunge curaţi la tine”. Zămislirea Neprihănitei Fecioarei Maria nu este numai păzirea de păcat, dar și plinătatea harului: Dumnezeu a umplut-o de harul său, învelind-o cu mantia inocenței. Acest privilegiu i-a fost acordat în vederea maternității divine pentru a-i fi plăcută Domnului. În zilele Adventului ne este pusă în față figura sfintei Fecioare Maria, total deschisă prezenței Domnului, acceptând venirea sa. Lecturile de astăzi sunt cele care ne ajută să înțelegem acestă semnificație. Prima lectură ne duce la un eveniment al rupturii între omenire și Dumnezeu și este anunțată o „femeie” care va distruge orice dușmăniei, cu tot ce e negativ și întunecat, dintre Dumnezeu și om, prin „descentența” Fiului său, Isus. Ființa umană [reprezentată de Adam și Eva] a primit, de la începutul istoriei, minciuna, ispita și moartea. Dar fiii Evei sunt făcuți pentru viață și nu pentru moarte. Câteva secole mai târziu, într-o tânără umilă din Galileea, toată omenirea se deschide nu spre minciună și moarte, ci spre adevăr și viață. Îngerul Gabriel folosește o expresie semnificativă care manifestă sensul teologic al imaculatei, adică fără pată, curat, nepătat: „plin de har”. În lectura a doua, sfântul Paul prezintă planul de mântuire în care toții suntem predestinați să fim imaculați în iubire și ne invită să-i mulțumim lui Dumnezeu Tatăl pentru toate darurile cu care ne-a copleșit: „ne-a binecuvântat […], ne-a ales […], ca să fim sfinţi şi neprihăniţi înaintea lui!”

† Sfinții Petru și Paul, apostoli: Aceeaşi iubire şi mărturie! [29 iunie 2021]

 

Sfinții Petru și Paul de El Greco.

Aceeaşi iubire şi mărturie!

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] (29 iunie 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 12,1-11; 2Timotei 4,6-8.17-18; Evanghelia Matei 16,13-19; lecturi biblice

Omilie

Îi sărbătorim pe sfinții Petru și Paul în aceeași zi. Biserica i-a sărbătorit împreună. Există un motiv pentru aceasta? Sunt căi asemănătoare: Petru l-a cunoscut pe Isus cel istoric, l-a însoțit încă de la început din Galileea; Paul care nu l-a cunoscut decât pe Cristos cel înviat, în drum spre Damasc. Două coloane ale Bisericii primare... două drumuri de credență vitale și care se întregește: unul pe drumul istoric, cealaltă, pe drumul misionar al lui Cristos cel înviat cunoscut doar prin credință. Această întâlnire a lui Petru și Paul va demonstra sensul autentic al unui umil pescar galilean, obișnuit cu munca istovitoare de pe lac, și intelectualul venit din Tars, cu statutul de evreu, cât și de cetățean roman. Sfinții Petru și Paul sunt de o credință puternică, sunt încrezători în Domnul, pentru că sunt iubitori de Dumnezeu, cu aceeași mărturie!

† Duminica a 13-a de peste an [B]: Dumnezeu este izvorul vieții [27 iunie 2021]

 Atingerea mantiei. 

Dumnezeu este izvorul vieții

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (27 iunie 2021) 

Lecturi: Înţelepciunii 1,13-15; 2,23-24; 2Corinteni 8,7.9.13-15; Evanghelia Marcu 5,21-43; lecturi biblice

Omilie

Liturgia de astăzi îl prezintă pe Dumnezeu izvorul vieții: el este Domnul vieții,  Kyrios [în greacă]! Viața, în sensul deplin al cuvântului, nu se află în alt loc decât în Dumnezeu. Toate ființele au viață, în grade diferite, dar numai în măsura în care o primesc; numai Dumnezeu este viața care subsistă! Prima lectură ne amintește că „Dumnezeu l-a creat pe om pentru nestricăciune şi l-a făcut chip al eternităţii proprii”. Nu a creat moartea. Dacă ea a intrat în lume a intrat „prin invidia diavolului”. Dar iubirea lui Dumnezeu este mult mai puternică decât forțele răului. Evanghelia arată stăpânirea absolută a lui Isus asupra morții și a bolilor și intenția sa de a elibera omenirea de aceasta. În a doua lectură apostolul Paul întemeiază o „colectă” în favoarea săracilor din Ierusalim: să fim generoși!

† Duminia a 10-a de peste an [B]: Domnul vine să alunge răul [6 iunie 2021]

 

Domnul vine să alunge răul

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (6 iunie 2021) 

Lecturi: Geneză 3,9-15; 2Corinteni 4,13-18; 5,1; Evanghelia Marcu 3,20-35; lecturi biblice

Omilie

Lecturile de astăzi îl prezintă pe Domnul învingătorul răului, a păcatului. Să recunoaștem: omul se află în război cu sine, cu societatea, cu natura însăși. Acest război se cheamă păcat: este răzvrătirea deschisă împotriva lui Dumnezeu. Liturgia ne invită să reflectăm asupra acestei probleme și să găsim soluția. Este Cristos, unicul salvator trimis la oameni de Dumnezeu: să-l ascultăm! Liturgia Cuvântului se deschide cu cartea Genezei, descriind consecințele păcatului strămoșesc în termenii de dezordine care tulbură relațiile interpersonale față de om și față de Dumnezeu. Evanghelia prinde aceeași dezordine relațională, care îl strânge pe Cristos ca un gard viu de neînțelegeri, dar se termină cu o imagine în care omenirea își găsește unitate: „oricine face voinţa lui Dumnezeu, acela îmi este frate şi soră şi mamă”. Apostolului Paul vede în mărturia învierii aceea forță, coborâtoare din credință, ce unește pe toți oamenii într-un imn de laudă adus gloriei lui Dumnezeu.

† Duminica a 7-a a Paştelui [B]: Uniți în rugăciune cu Domnul [16 mai 2021]

Martori uniți sub privirea Domnului.

Uniți în rugăciune cu Domnul

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (16 mai 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 1,15-17.20a.20c-26; 1Ioan 4,11-16; Evanghelia Ioan 17,11b-19; lecturi biblice

Omilie

Această duminică se situează în perioada de după înălțare. Apostolii, după îndemnul lui Cristos, aşteptau venirea Duhului Sfânt; sunt în rugăciune ca Domnul să-l arate pe cel ales în locul lui Iuda. A fost ales Matia, după cum ne spune prima lectură. Tot în rugăciune, Isus îi cere lui Dumnezeu Tatăl „să-i consacre în adevăr” pe cei pe care i-a ales pentru slujirea Evangheliei. Sfântul Ioan ne dă – în a doua lectură – rezumatul mesajului creștin: Dumnezeu este iubire; ne-a dat din Duhul său; și noi suntem datori să ne iubim unii pe alţii.

Înălțarea Domnului [B]: Înălțarea deschide calea misiunii [13 mai 2021]

 

Înălțarea Domnului (1879) - de Gustav Dore.

Înălțarea deschide calea misiunii

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 18:30 (13 mai 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 1,1-11; Efeseni 4,1-13; forma prescurtată: Efeseni 4,1-7.11-13; Evanghelia Marcu 16,15-20; lecturi biblice

Omilie

Astăzi celebrăm înălțarea la cer a lui Isus; se termină viața pământească: predica, minunile, iubire până la cruce și învierea. Domnul inaugurează condiția de prezență-absență: nu se vede cu ochii, dar într-un alt mod: „iată, eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârșitul lumii!” (Mt 28,20). Dacă în Evanghelia după Marcu este un singur verset care amintește despre înălțare (Mc 16,19), Faptelor Apostolilor „descriu”, aproape vizualizând, cum a fost (Fap 1,6-11). Liturgia Înălțării Domnului se deschide cu relatarea sfântului Luca despre plecarea Celui Înviat din această lume: este ultima întâlnire dintre Isus și discipolii săi: primesc împuternicirea de a fi martori ai lui pe tot pământul. Plecarea Domnului este însoțită de promisiunea sigură a întoarcerii sale: „acest Isus, care a fost înălţat de la voi la cer, va veni tot aşa cum l-aţi văzut mergând spre cer!” (Fap 1,11). Evanghelia lui Marcu prezintă cele din urmă cuvinte ale Domnului înviat adresate celor unsprezece: „mergând în toată lumea, predicaţi evanghelia la toată făptura!” (Mc 16,15). Iar el  „s-a înălţat la cer şi s-a aşezat la dreapta lui Dumnezeu” (Mc 16,19). În doua lectură, sfântul Paul citează un psalm: „ridicându-se în înălțimi, a dus captivă captivitatea, a dat daruri oamenilor” (Ps 68,19): este glorificat Cristos, care, prin victoria asupra forțelor răului, s-a înălțat în gloria Tatălui pentru a ne comunica darurile sale.  

† Duminica a 6-a a Paştelui [B]: Dumnezeu se cunoaște iubind [9 mai 2021]

 

Ultima Cină.

Dumnezeu se cunoaște iubind

 pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (9 mai 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 10,25-26.34-35.44-48; 1Ioan 4,7-10;   Evanghelia Ioan 15,9-17; lecturi biblice

Omilie

Liturgia duminicii de astăzi pune accentul pe porunca evanghelică a iubirii. „Dumnezeu este iubire”, ne spune a doua lectură, și subliniază primatul lui Dumnezeu în opera de mântuire. El ne-a iubit primul că ne-a dat pe Fiul său. Ce așteaptă în schimb de la noi? Un răspuns de iubire autentică: să vă iubiţi unul pe altul! După învierea lui Isus toate popoarele pământului sunt admise să participe la bunurile mesianice, primul dintre toate este darul Duhului. Este învățătură explicată în prima lectură, unde Petru ia act de convertirea păgânilor, însoțită de revărsarea Duhului Sfânt. Evanghelia este un fragment din discursurile lui Isus de la ultima Cina: „aşa cum Tatăl m-a iubit pe mine, aşa v-am iubit şi eu pe voi. Rămâneţi în iubirea mea!” „Aceasta vă poruncesc: să vă iubiţi unul pe altul!”  Este iubire efectivă a aproapelui! Dumnezeu se cunoaște iubind!

† Duminica a 5-a a Paştelui [B]: Comuniune cu Domnul [2 mai 2021]

Tăierea viei...

Comuniune cu Domnul

 pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (2 mai 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 9,26-31; 1Ioan 3,18-24; Evanghelia Ioan 15,1-8; lecturi biblice

Omilie

Suntem în timpul Paștelui. Evanghelistul Ioan folosește imaginea viței de vie pentru a prezenta relația lui Isus cu discipolii săi. Aceste cuvinte sunt destinate să insufle încredere în noua comunitate creștină care crește și merge mereu cu speranță printre situațiile care ne pot fi evitate. Creștini simt că trebuie să rămână uniți cu Cristos ca vița de vie, susținuți de Dumnezeu și de mărturia apostolilor. „A rămâne” în comuniune cu Domnul! Cuvântul se referă la alegerea lui Cristos. Pentru a fi validă această alegere trebuie reînnoită în fiecare moment. Iată ce înseamnă „a rămâne” cu Isus: este o alegere continuă. A doua lectură (1In 3,18-24) vorbește despre comuniunea cu Isus prin iubirea activă și acțiunea Duhului: este comunitatea creștinilor, adică Biserica. Trebuie să-l aleagă continuu pe Cristos în diferitele impasuri ale istoriei, mergând și crescând în număr prin mângâierea Duhului. În prima lectură (Fap 9,26-31) continuă relatarea întâlnirii dintre Paul cu comunitatea Bisericii din Ierusalim unde este marginalizat căci toţi se temeau de el. Doar Barnaba îi face loc în comunitate. Evanghelia prezintă viață trăită în întregime de Isus sub asemănarea viței de vie și a mlădițelor pentru a face să se înțeleagă unirea care există între Isus și discipoli săi. Dumnezeu a făcut ca tulpina străveche și sterilă a viței de vie să încolțească în ziua de Paști, ca o viță nouă: este Cristos înviat, adevărata viță de vie. Isus este vița, discipolii alcătuiesc ramurile. Este comuniune cu Domnul. Dumnezeu așteaptă fructe: dreptate, sinceritate, iubire. Grădinarul – ca viticultor –  curăță și taie via ca să crească să dea roade bogate.

† Duminica a 4-a a Paştelui [B]: Isus, bunul păstor, ne conduce la Dumnezeu [25 aprilie 2021]

 

Isus, bunul păstor, ne conduce la Dumnezeu

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (25 aprilie 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 4,8-12; 1Ioan 3,1-2; Evanghelia Ioan 10,11-18; lecturi biblice

Omilie

În fiecare an, în duminica a patra a Paștelui, se celebrează „Bunul Păstor”. Această afirmație nu este o simplă expresie verbală, nici nu este o asemănare parțială, dar definește exact ființa lui Isus – bunul păstor. Prezența Domnului printre noi nu este aceea a unui lider, ci a unui păstor care trăiește pentru turma sa, preocupat doar pentru a se îngriji, a-i procura hrană și a veghea să împiedice orice pericol pentru a ne conduce la Dumnezeu. Evanghelia ne vorbește despre iubirea personală, dăruirea sa fără măsură care caracterizează întreaga viață a lui Cristos. Fiecare este chemat să proclame vestea cea bună prin cuvânt și viață: modelul este Domnul. Acesta este motivul pentru care papa Paul al VI-lea în anul 1964 a voit ca în această duminică să ne rugăm și să reflectăm asupra vocației, mai ales pentru chemarea la preoție și apostolat.

Tema liturgiei de astăzi este rolul pe care Isus îl desfășoară în interiorul comunității sale, adică Biserica. Cheia citirii celor trei lecturi este prima scrisoare a sfântului Ioan, unde se spune că „ne numim copii ai lui Dumnezeu!” În această dimensiune de „fii” este experiența noastră de mântuire. Isus este „piatra unghiulară” în care toți suntem salvați [prima lectură]. Fragmentul evanghelic arată izvorul mântuirii: oferirea vieții de către Cristos, devenind astfel „pastorul” universal al tuturor celor care îl iubesc pe Dumnezeu.

† Duminica a 3-a a Paştelui [B]: A-l „atinge” pe Domnul înviat [18 aprilie 2021]

Mâinile răstignitului înviat...

A-l „atinge” pe Domnul înviat

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (18 aprilie 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 3,13-15.17-19; 1Ioan 2,1-5a; Evanghelia Luca 24,35-48; lecturi biblice

Omilie

Relatările despre întâlnirile cu Isus înviat au scopul de a trasa calea credinței după dispariția fizică a lui Cristos. Cuvântul Domnului atinge astăzi unul dintre aspectele Misterului Crucii: sensul morții lui Isus ca ispășire. Cheia citirii liturgice este în apostolul Ioan, unde se afirmă că Cristos „este jertfa de ispăşire pentru păcatele noastre […] ale lumii întregi”. Distrugerea trupului omenesc al lui Isus istoric, îi corespunde întregii devastării a omenirii păcătoase, luate asupra sa în momentul Întrupării. Lecturile preiau tema morții pe cruce ca sacrificiul și o leagă de profețiile Scripturii pentru a înțelege că Isus a înviat: este a-l „atinge” pe Domnul înviat!

† Duminica a 2-a a Paştelui [B]: Iubirea milostivă a Domnului… [11 aprilie 2021]

 „Domnul meu şi Dumnezeul meu!”

Iubirea milostivă a Domnului…

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (11 aprilie 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 4,32-35; 1Ioan 5,1-6; Evanghelia Ioan 20,19-31; lecturi biblice

Omilie

Liturghia Cuvântului din timpul Paștelui se concentrează asupra evenimentelor învierii: aparițiile Celui Înviat. Prima lectură ne oferă stilul de viață al primei comunități creștine unde bunurile erau „la comun”. Evanghelia este aceeași ca în anii liturgici precedenți: apariția Domnului în Cenacol și iubirea milostivă față de toți apostolii și inclusiv a lui Toma care îl recunoaște pe Isus: „Domnul meu şi Dumnezeul meu!” A doua lectură, relatează experiența creștină ca o victorie asupra lumii obținută prin credință: este Biserica care reunește în sânul său pe toți cei care cred în Cristos și care participă la aceeași speranță. Descrierea comunității primare din Ierusalim este un stil diferit de cel ale celorlalte realități și instituții ale societății umane. Legătura dintre cele trei lecturi este foarte clară: anunțul Celui Înviat dă naștere unei comunității creștine – Biserica – care învinge lumea cu credința ei.

Marți din Octava Paștelui: Cristos, speranţa mea, a înviat! [6 aprilie 2021]

 Cristos, speranţa mea, a înviat!

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] (6 aprilie 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 2,36-41; Evanghelia Ioan 20,11-18; lecturi biblice

Omilie

Auzim acest mesaj: Cristos a înviat! Mântuirea oferită tuturor, veciniilor și celor de departe. Toți suntem chemați la convertire și botez. Isus a devenit centrul omului, umplând goliciunea noastră de creatură cu plinătatea sa divină, așa cum a făcut cu Maria Magdalena.

Prima lectură luată din Faptele Apostolilor (Fap 2,36-41) este partea finală din predica apostolului Petru adresată evreilor în ziua Coborârii Duhului Sfânt: „să știe cu siguranţă toată casa lui Israel că Dumnezeu l-a făcut Domn [Kyrios, în greacă] şi Cristos [în ebraică Mesia] pe acest Isus pe care voi l-aţi răstignit” (v. 36). Este Mesia? L-am răstignit noi? „Au fost pătrunși până la inimă” (Fap 2,37). Ce înseamnă asta? Care este reacția mulțimii? O nemulțumire profundă! Inimă străpunsă! Anunțul a impresionat puternic pe ascultătorii lui Petru care întreabă: „Ce să facem, fraților?” Angajarea pentru o viață mai bună! „Convertiţi-vă şi fiecare dintre voi să se boteze în numele lui Isus Cristos spre iertarea păcatelor voastre şi veţi primi darul Duhului Sfânt!” (v. 38). Răspunsul este convertirea și botezul în numele lui Isus spre iertarea păcatelor și darul Duhului. Rezultatul este mântuirea: o viață nouă susținută de patru piloni  –învățătura apostolilor, comuniunea bunurilor, Euharistia și rugăciunea. „Aşadar, cei care au primit cuvântul lui au fost botezaţi. Şi în ziua aceea li s-au adăugat cam la trei mii de suflete” (v. 41). Sunt invitați la convertire, adică la o schimbare profundă a mentalității și a acțiunii, la o părere de rău pentru faptele săvârșite, mai ales pentru responsabilitate la moartea lui Isus. Motivul: viața creștină nu e constituită de observarea legii, ci pe un raport personal cu Domnul, vorbindu-ne, iubindu-ne. El ne-a cerut dragostea noastră. Suntem invitați să facem făgăduințele de la botez prin care Cristos ne dă iubirea sa. Iată, un popor nou se naște: este creștinismul!

Luni din Octava Paștelui: „Bucurați-vă” – este îndemnul Domnului [5 aprilie 2021]

Femeile la mormânt... 

„Bucurați-vă” – este îndemnul Domnului

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] (5 aprilie 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 2,14.22-33; Evanghelia Matei 28,8-15; lecturi biblice

Omilie

În lunea din Octava Paștelui tema liturgiei pascale este învierea Domnului, văzută nu ca un fapt istoric, documentar, dar ca un eveniment mântuitor acceptat prin credință.

În prima lectură (Fap 2,14.22-33), Petru dă mărturie despre Cristos cel înviat în ziua Coborârii Duhului Sfânt. Este kerygma, adică mesajul biblic că Domnul Isus Cristos mort şi înviat, este mântuitorul lumii. Este prima predică de la Rusalii. În fața unei mulțimi ca aceasta, Petru nu ar putea face altfel decât să înceapă cu umanitatea lui Cristos. Observați: el începe cu omul și termină cu divinul: „să știe cu siguranță toată casa lui Israel că Dumnezeu l-a făcut Domn și Cristos [în ebraică, Mesia] pe acest Isus pe care voi l-ați răstignit” (Fap 2,36). Apostolul explică că a venit ceasul mântuirii pentru cei care îl invocă pe Isus din Nazaret răstignit, mort, coborât în lumea de dincolo, înviat și așezat în gloria lui Dumnezeu, care ni-l dă pe Duhul Sfânt, astfel toți putem trăi ca fii ai Tatălui și ca frați între noi. Această predică condensează credința creștină: Cristos este Domn [kyrios, în greacă], dătător al Duhului Sfânt. Isus, omul din Nazaret, este mântuitor, așa cum se descoperă în viața, moartea, învierea și glorificarea sa. „Pe Isus Nazarineanul […] voi l-aţi răstignit şi ucis prin mâinile celor fărădelege”, dar pe care „Dumnezeu l-a înviat” (v. 22; 24). Isus este salvatorul nostru: este Cristos Domnul [Kyrios]. El este fundamentul Bisericii.

† Duminica Învierii – Paștele: Domnul trăiește acum, în veci! [4 aprilie 2021]

Petru și Ioan ajung la mormântul gol... 

Domnul trăiește acum, în veci!

 pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (4 aprilie 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 10,34a.37-43; Coloseni 3,1-4;  Evanghelia Ioan 20,1-9; lecturi biblice

Omilie

Vestea pascală răsună cu bucurie în Biserică: Cristos a înviat, aleluia! Trăiește dincolo de moarte! El este Domnul vieții: nu putea fi distrus de moarte. Paștele este victoria lui Isus, care triumfă asupra morții și a păcatului. Paștele este bucurie pentru cer, care se revarsă pe pământ. Paștele e lumina speranței, care împrăștie întunericul nostru. Domnul e viu. Să lăsăm să izbucnească bucuria noastră și să strălucească în noi gloria celui Înviat!

† Vinerea Sfântă: O, Cruce – unica speranță a omenirii [2 aprilie 2021]

Calvary [after Veronese] (1858) - de Berthe Morisot.

O, Cruce – unica speranță a omenirii

 pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] (2 aprilie 2021) 

Lecturi: Isaia 52,13-53,12; Evrei 4,14-16; 5,7-9; Pătimirea Domnului nostru Isus Cristos după sfântul Ioan (18,1-19,42); lecturi biblice

Omilie

Încă din cele mai vechi timpuri, Biserica nu celebrează Sfânta Liturghia astăzi şi mâine. Stă în contemplare. Creştinii meditează glorioasa pătimire a Domnului: trădarea, condamnarea și execuţia lui pe vârful Golgotei. Astăzi Biserica privește îndelung la moartea lui Isus care comunică tuturor oamenilor mântuirea. Viaţa noastră îl costă pe Domnul viaţa sa, iar el ne-o oferă pe altarul crucii.

Cu simplitate şi austeritate, liturgia Vinerii Sfinte nu are tonul unei înmormântări: moartea lui Isus lovit de durerea crudă. Altarul nu are nimic pe el: nici cruce, nici sfeşnice, nici feţe de altar. Dar… Biserica celebrează o sărbătoare: victoria lui Cristos cel răstignit. Este manifestarea iubirii divine care învinge moartea și păcatul. În sângele lui primim viaţa şi mântuirea. Să contemplăm Crucifixul…

În centru Vinerii Sfinte stă proclamarea Cuvântului, rugăciunea Bisericii asupra lumii, adorația Crucii, împărtășirea cu Euharistia din Joia Sfântă. Acestea sunt trei momente ale celebrării. 

Este Vinerea Sfântă: ziua morții lui Isus. „Iubindu-i pe ai săi care erau în lume, i-a iubit până la sfârşit” (In 13,1), până la desăvârșirea iubirii, până la moartea sa pe lemnul crucii… Umilința patimii și gloria crucii strălucește astăzi în celebrare. Nu ne mirăm, căci milostivirea lui Dumnezeu a dispus că crucea să devină pentru oameni izvor de viață, instrument de victorie asupra păcatului și mijloc de reconciliere cu Dumnezeu. Crucea stă dreaptă asupra lumii: semnul speranței și a promisiunii victoriei: „ne închinăm ție, Cristoase, și te binecuvântăm, căci prin sfânta ta cruce ai răscumpărat lumea!”

† Duminica Floriilor [B]: În acest om răstignit este Fiul lui Dumnezeu [28 martie 2021]

Răstignit [Crucifixion] - de Bartolome Esteban Murillo.

În acest om răstignit este Fiul lui Dumnezeu

 pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (28 martie 2021) 

Lecturi: Isaia 50,4-7;  Filipeni 2,6-11; Evanghelia Marcu (15,1-47) (forma scurtă); lecturi biblice

Omilie

Astăzi intrăm în Săptămâna Sfântă. Celebrăm Duminica Floriilor și medităm la pătimirea lui Isus: este oferirea de el însuși pe stâlpul crucii. Acolo el a trăit pe deplin „ceasul” chinurilor sale. Toate lecturile de astăzi au un singur scop de a participa la sentimentele lui Cristos în pătimirea sa: pe de o parte la suferința și abandonare umană, pe de altă parte, la certitudinea triumfului său. Sperăm că reflecția aceasta să ne smulgă din indiferență și să ne scoată din lipsa sensibilității noastre, sperând să ne inspire dorința de a ne uni cu Domnul cel răstignit, acceptând cu curaj – care vine din iubire – toate încercările vieții.

† Buna-Vestire: La Dumnezeu nimic nu este imposibil [25 martie 2021]

Buna-Vestire (1680) - de Bartolome Esteban Murillo (tumblr.com)

La Dumnezeu nimic nu este imposibil

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] (25 martie 2021) 

Lecturi:  Isaia 7,10-14; 8,10c;  Evrei 10,4-10; Evanghelia Luca 1,26-38; lecturi biblice

Omilie

Astăzi celebrăm Buna-Vestire. Dumnezeu a gândit să-l salveze pe omul păcătos prin Fiul său. Este derutant Domnul: planurile sale sunt greu de înțeles. E nesăbuit în a-i pretinde să le explice. Proiectul a fost anunțat de către profeți ca poporul să se pregătească la misiunea care i-a fost încredințată. Umila Fecioara Maria este fundamentul acestei opere mărețe: de la ea trebuie să ia consimțământul cel care va mântui lumea. „Da”-ul acceptării a permis Celui Atotputernic să-și realizeze acest plan. În solemnitatea de astăzi sărbătorim Întruparea divină a Domnului. În prima lectură, regelui Ahaz îi este profețit un semn de confirmare a promisiunii dinastice în acești termeni: „iată, fecioara va zămisli şi va naşte un fiu” (Is 7,14). Acest fiu este numit Emanuel, care tradus din ebraică înseamnă: „Dumnezeu cu noi”, adică prezența personală a lui Dumnezeu printre oameni. Scrisoarea către Evrei, din a doua lectură, prezintă un text în lumina misterului Întrupării: „Iată, vin ca să fac voinţa ta, Dumnezeule!” Trupul este pregătit ca instrument pentru realizarea voinței lui Dumnezeu. Totul este pregătit!

† Duminica a 25-a de peste an [A]: Îndurările Domnului [20 septembrie 2020]

 Lucrătorii de la „ultima oră”.

Îndurările Domnului

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (20 septembrie 2020)         

Lecturi: Isaia 55,6-9; Filipeni 1,20c-24.27a; Evanghelia Matei 20,1-16a; lecturi

Omilie

Lecturile biblice de astăzi ne spun despre iubirea gratuită a lui Dumnezeu oferită tuturor oamenilor fără nici un merit din partea noastră. Este îndurarea lui Dumnezeu! Milostivirea este calitatea de a fi darnic și generos. Cine este mai îndurător ca Dumnezeu? Prima lectură este un îndemn pe care Domnul ne invită să-l auzim: este unul de har și îndurare. Evanghelia conține o parabolă în care „stăpânul”, aplicând o logică diferită de a simțului comun, îi uimește pe angajații viei sale în momentul plății. Este milostivirea Domului față de om. A doua lectură arată chiar și gândul omului mișcat de Duhul Sfânt: „pentru mine a trăi este Cristos, iar a muri este un câştig”. Este foarte îndepărtat de gândirea noastră comună, căci dreptatea lui Dumnezeu se bazează în iubire!

Un sens suferinței

Înțeleptul Iob de Bonnat Leon Joseph.

„Nu poți da un sens suferinței întrucât suferința 

este mereu fără sens, 

nu se poate spune că boala este un har 

de vreme ce maladia debilitează 

și uneori dezumanizează, 

dar este necesar să căutăm un sens al vieții

chiar și în suferință 

și astfel poți deveni mai înțelept”. 

(sursă: Enzo Bianchi; https://twitter.com/enzobianchi7).

„Învaţă-ne să numărăm zilele noastre

ca să ajungem la înţelepciunea inimii”.

(Ps 90,12). 

† Duminica a 23-a de peste an (B): Gloria lui Dumnezeu [9 septembrie 2018]

Gloria lui Dumnezeu

 pr. Isidor Chinez  – Izvoarele [IS] ora 8:00 (9 septembrie 2018)

Lecturi: Isaia 35,4-7a; Iacob 2,1-5; Evanghelia Marcu 7,31-37; lecturi

Omilie

Cele trei lecturi din această duminică ne anunță o veste bună. Ele ne vorbesc de o transformare a omului. Cristos vine noi prin Euharistie, pentru a ne deschide inimile ca eu să aud cuvântul său.

Astăzi ascultând prima lectura – textul este din profetul Isaia  (Is 35,4-7) – mă surprinde două cuvinte și mă șochează: „răzbunarea Domnului” și „răsplata lui Dumnezeu”. Profetul îi îndemnă pe cei slabi de inimă: „Fiţi tari şi nu vă temeţi! Iată Dumnezeul vostru! Vine răzbunarea, răsplata lui Dumnezeu! El vine şi vă va mântui” (v. 4). Vrea să spună că revanșa lui Dumnezeu este de a ne salva pe noi toți. Isaia, cu opt secole înaintea lui Cristos, prevesteşte Israelului timpurile viitorului Mesia, cu imagini pline de poezie. Tot restul este promisiuni: ochii orbilor văd, urechile surzilor aud, şchiopul umblă, muții vorbesc: „atunci se vor deschide ochii orbilor şi urechile surzilor se vor destupa. Atunci şchiopul va sări ca un cerb şi limba celui mut va striga de bucurie” (vv. 5-6). Aceste timpuri sunt caracterizate de minuni. Deschiderea ochilor și urechilor înseamnă a da adevărata cunoaștere spirituală și convertire a inimii în ascultarea cuvântului Domnului. Îndemnul este adresat unui popor amenințat în existența sa, resemnat şi epuizat de şaptezeci de ani deportat în exilul din Babilon, este chemat să trăiască. Sunt oameni obosiţi şi dezorientaţi, descurajaţi în constatarea că istoria nu decurge cum ar trebui să fie: cei necinstiţi sunt aplaudaţi şi cei cinstiţi sunt luaţi în derâdere, bogaţii devin tot mai bogaţi iar săracii tot mai săraci. „Fiţi tari, nu vă temeţi! Iată, Dumnezeul vostru, vine să vă mântuiască!” Este un imn de bucurie: vestește victoria iubirii lui Dumnezeu împotriva răului, a urii, a violenței. Este o încurajare pentru cei care au trăit în frică. Revanșa lui Dumnezeu este de a elimina tot răul. Iată, vestea cea bună a infinitei iubiri a lui Dumnezeu. Toți oamenii se vor bucura în Domnul. Această speranță este deschisă tuturor. În Vechiul Testament se citește această profeție mesianică, dar evanghelia zilei realizează vindecarea surdului și a mutului. Mulțimea cântă noua creație a lui Isus: „Toate le-a făcut bine!” (Mc 7,37). Este gloria lui Dumnezeu asupra creației!