† Duminica a 2-a de peste an [C]: Vinul sărbătorii [16 ianuarie 2022]

Nunta de la Cana - de pr. Marko Rupnik.

 Vinul sărbătorii

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (16 ianuarie 2022) 

Lecturi biblice:  Isaia 62,1-5; 1Corinteni 12,4-11; Ioan 2,1-11; lecturi biblice

Omilie

Astăzi începe timpul obișnuit al anului pe care îl trăim în fiecare zi. Datoria noastră este să ne deschidem tot mai mult către iubirea lui Dumnezeu, comuniunea cu el, pentru a constitui legătura profundă dintre oameni: e o nouă fraternitate. Simbolul care este folosit în lecturile de astăzi este uniunea căsătorească. Liturgia se deschide cu un fragment din profetul Isaia, unde Dumnezeu se prezintă poporului sub figura unui mire care se bucură de mireasa sa. În Evanghelie este nunta de la Cana unde participă Isus, împlinind prima sa minune – transformarea apa în vin. Vinul sărbătorii! A doua lectură face Biserica conștientă că cel mai prețios dar este Duhul Sfânt care îmbogățește comunitatea creștină cu daruri și carisme. Ne întrebăm: care este relația noastră cu Dumnezeu? Se spune că raportul nostru cu Dumnezeu este ca o uniune conjugală! Să vedem dacă este?!...

† Botezul Domnului [C]: Isus, Fiul lui Dumnezeu, se botează ca un păcătos [9 ianuarie 2022]

Botezul în Iordan de Marko I. Rupnik; Santuario Ta Pinu Gozo (Malta).

Isus, Fiul lui Dumnezeu, se botează ca un păcătos

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (9 ianuarie 2022) 

Lecturi biblice:  Isaia 40,1-5.9-11; Tit 2,11-14; 3,4-7; Evanghelia Luca 3,15-16.21-22; lecturi biblice

Omilie

Sărbătoarea botezului lui Isus încheie timpul liturgic al Nașterii Domnului. Dumnezeu se manifestă: Domnul nevăzut se face vizibil în Cuvânt [Logos, în greacă] făcut carne. Dumnezeul „necunoscut”, căutat de toate religiile și filozofiile „numai bâjbâind” (Fap 17,27), se descoperă, se face cunoscut, se manifestă în Isus din Nazaret. Dumnezeu poate fi cunoscut pentru că Fiul unul născut ce ni-l descoperă. Isus este Fiul „iubit”, adică singurul prin care putem cunoaşte chipul lui Dumnezeu. În această duminică, suntem invitați să reflectăm despre Isus și botezul său. Este mult așteptatul Mesia. El merge, ca mulți dintre contemporanii săi, la Iordan, pentru a fi botezat de către Ioan ca un păcătos. Gestul lui nu trebuie interpretat în primul rând în sens moral [„nu te izola”], ci teologic: Dumnezeu nu disprețuiește slăbiciunea noastră, ci intră în ea, se întrupează și o răscumpără cu putere sa. Este „slujitorul ascultător” de Tatăl, chiar acceptând să moară pe cruce ca cel mai mare păcătos. Textele biblice de astăzi se caracterizează într-un orizont de speranță. Prima lectură indică sfârșitul timpului sclaviei în Babilon: „Mângâiaţi, mângâiaţi-l pe poporul meu! Vorbiţi la inimă Ierusalimului şi spuneţi-i că suferinţa lui s-a terminat, că nelegiuirea sa a fost răscumpărată”. A doua lectură anunță apariția, în persoana lui Isus, a harului lui Dumnezeu pe pământ și, odată cu aceasta, începutul timpului mântuirii care se realizează pentru fiecare om prin botez: această spălare a regenerării este botezul creștin. Evanghelia după sfântul Luca prezintă botezului lui Isus. Botezul reprezintă începutul istoric al posibilității de renaștere prin apă și Duh Sfânt. El este oferit tuturor oamenilor. Înțelegem ce este botezul nostru: este un angajament de a trăi în comuniune de iubire cu Dumnezeu Tatăl, cu Dumnezeu Fiul și cu Duhul Sfânt.

† Epifania Domnului: Universalitatea Bisericii în credință [6 ianuarie 2022]

Adorarea magilor (1725) - de Corrado Giaquinto. 

Universalitatea Bisericii în credință

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] (6 ianuarie 2022) 

Lecturi biblice: Isaia 60,1-6; Efeseni 3,2-3a.5-6; Evanghelia Matei 2,1-12; lecturi biblice

Omilie

Celebrăm astăzi Epifania Domnului. Este sărbătoarea chemării universale de al întâlni și a cunoaște pe Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, care s-a făcut om la Betleem. Noi, latinii indicăm prin termenul apariție sau manifestare, grecii îl numesc epifanie. Domnul nostru s-a manifestat în public. Sfântul Augustin spunea despre solemnitatea de astăzi: „Acum câteva zile am sărbătorit Nașterea Domnului, în această zi celebrăm cu solemnitate manifestarea lui la păgâni... Păstorii sunt conduși prin anunțul unui înger, magii păgâni prin apariția unei stele”. Cristos se descoperă ca mântuitor unor magi babilonieni sau persani…

Cele trei lecturi biblice dezvăluie sensul nașterii lui Isus din perspectiva destinului popoarelor chemate să se adune în planul lui Dumnezeu. Profetul Isaia prezintă Ierusalimul ca destinație a pelerinajului tuturor popoarelor. Într-un sens, devine centrul lumii cu lumina ce strălucește asupra ei: „căci lumina ta vine şi gloria Domnului răsare deasupra ta!” (Is 60,1). Concluzia oracolului profetic: darurile oferite de popoarele în pelerinaj la Ierusalim – aur și tămâie – ele apar în Evanghelia în mâinile magilor atrași de misterul grotei din Betleem, dorind să-l adore pe regele iudeilor, simțind că el este regele lor. Lectura a doua revine cu aceeași temă: destinația universală a credinței în Cristos. Sfântul Paul ne zice că, chemându-i la Betleem, Dumnezeu a voit să arate că misterul mântuirii în Isus Cristos trebuie să lumineze toate popoarele pământului: „prin revelaţie, mi-a fost făcut cunoscut misterul […] că păgânii sunt împreună-moştenitori, formează un singur trup şi sunt împreună părtaşi ai promisiunii, în Cristos Isus, prin evanghelie” (Ef 3,3.6). Astăzi sărbătorim universalitatea Bisericii în credință!

† Duminica a 2-a după Crăciun: Viața lui Dumnezeu... cu noi [2 ianuarie 2022]

 

Viața lui Dumnezeu... cu noi

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (2 ianuarie 2022) 

Lecturi biblice: Ben Sirah 24,1-2.8-12 (1-4.12-16); Efeseni 1,3-6.15-18; forma prescurtată: Evanghelia Ioan 1,1-5.9-14; lecturi biblice

Omilie

Liturgia din această duminică își propune să ne facă să înțelegem sensul Nașterii Domnului și să ne țină treji pentru ca ea să nu rămână doar un eveniment izolat, uitat de zilele care se succed în calendar. Suntem invitați să reflectăm asupra consecințelor istorice și teologice ale venirii lui Dumnezeu pe pământ în Isus Cristos: el este Înțelepciunea despre care vorbea Vechiul Testament, Cuvântul – Logos-ul despre care vorbea sfântul evanghelistul Ioan care „s-a făcut trup” și, folosind cuvintele sfântului Paul, Tatăl „ne-a binecuvântat cu orice binecuvântare spirituală în cele cereşti, în Cristos” și „ne-a ales în el mai înainte de întemeierea lumii, ca să fim sfinţi şi neprihăniţi înaintea lui”, ne-a predestinat să fim copiii săi. Este viața lui Dumnezeu cu noi!

† Sfânta Maria, Născătoare de Dumnezeu [Anul Nou]: Domnul salvează omenirea [1 ianuarie 2022]

Domnul salvează omenirea 

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (1 ianuarie 2022) 

Lecturi biblice: Numerii 6,22-27; Galateni 4,4-7; Evanghelia Luca 2,16-21; lecturi biblice

Omilie

Un Nou An! Cum va fi? Ce ne rezervă? Ce a ascuns Dumnezeu pentru noi? Nu vom sta pasivi: trebuie să construim viitorul. În care mod? Sfânta Fecioară Maria, pe care Biserica ne invită să o celebrăm în maternitatea ei, va fi exemplul nostru. Evanghelia ne spune că ea era atentă la minunățiile lui Dumnezeu: „Maria păstra toate aceste cuvinte şi se gândea la ele în inima ei”. Să știm și noi să descoperim în mijlocul lumii semnele iubirii lui Dumnezeu și să-i mulțumim. Acest program este minunat, demn de un creștin – adevărat discipol al Domnului.  

În anul 1969, odată cu reforma liturgică a Conciliului Vatican al II-lea și după publicarea Misalului Roman, împotriva părerii multor părinți conciliari, care au văzut în această alegere un impediment în calea ecumenică, papa Paul al VI-lea îi dedică la întâi ianuarie ziua „Sfintei Maria, Mama lui Dumnezeu”, Theotokos în greacă, Născătoare de Dumnezeu. Conciliul al II-lea din Vatican realizează noi dimensiuni pentru figura Mariei în evidența sa reală ca  o „făptură”, supusă „domniei” Fiului Isus: „Fecioara Mama, fiica Fiului tău” [Vergine Madre, figlia del tuo Figlio…] (Dante A., Divina Commedia, Paradiso, XXX, 1).

Sfântul Ioan, apostol și evanghelist: El a crezut Cuvântului [27 decembrie 2021]

 

Sfântul Ioan, apostol și evanghelist.

El a crezut Cuvântului

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (27 decembrie 2021) 

Lecturi biblice: 1Ioan 1,1-4; Evanghelia Ioan 20,1-8; lecturi biblice

Omilie

Celebrăm sărbătoarea sfântului Ioan, apostol și evanghelist. În primele secole în Orient se sărbătoreau cei doi frați, fii lui Zebedeu: sfântul Ioan și sfântul Iacob pe 27 decembrie. Ioan este numit „teologul”, adică cel care îl cunoaște pe Dumnezeu. În calendarele occidentale e amintită în secolele al VI-lea. Martirologiu Hiéronymian indică pe data de 27 decembrie: Adormirea sfântului Ioan evanghelist la Efes. La Roma, încă din secolul al VI-lea, 27 decembrie era sărbătorită ca ziua de naștere pentru cer a sfântului Ioan evanghelist. Cultul sfântului Ioan a fost introdus la Roma de către papa Hilaire (461-468) care se refugiase lângă mormântul său în timpul înarmării de la Efes din anul 449. El a făcut să se construiască un oratoriu în Lateran sub protecția sfântului Ioan.

Notele biblice îl prezintă ca ucenic al lui Ioan Botezătorul; l-a urmat apoi pe Isus, împreună cu Andrei, devenind apostolul preferat. A participat la Conciliul din Ierusalim. Împreună cu Petru s-a dedicat evanghelizării Samariei; Paul îl numeşte ca o coloană a Bisericii. După unele izvoare ale tradiţiei a trăit mai întâi la Antiohia şi apoi la Efes, unde i se venerează mormântul. După aceea ar fi venit la Roma, apoi a fost deportat în insula Patomos; aici a avut renumitele viziuni, pe care le descrie în Apocalips, şi tot aici ar fi murit la sfârşitul primului secol (prin anul 100 sau 104), sub împăratul Domiţian. În afară de evanghelie care îi poartă numele, îi mai sunt atribuite trei scrisori şi Apocalipsul.

† Sfânta Familie: Isus, Maria şi Iosif [C]: „Fiu al ascultării” – suntem noi toți 26 decembrie 2021]

 „Fiu al ascultării” – suntem noi toți

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (26 decembrie 2021) 

Lecturi biblice: 1Samuel 1,20-22.24-28; 1Ioan 3,1-2.21-24; Evanghelia Luca 2,41-52;  lecturi biblice

Omilie

Sărbătoarea de astăzi ne oferă ocazia să reflectăm asupra familiei creștine. Textele biblice din această duminică sunt centrate pe familie ca loc de realizare a proiectelor lui Dumnezeu. Totul este darul Domnului. Suntem un dar unii pentru alții… Prima lectură prezintă pe Ana, femeia sterilă, care a primit darul de a da viață un fiu: Samuel. Acum îl oferă lui Dumnezeu purtându-l la sanctuar. Este unul dintre cei mai mari profeți [ne-scriitori]. Evanghelia conține câteva expresii ce amintesc de viața Mariei, ascunsă, de Iosif și credința sa, de Isus și „ascultarea” lui. Este înfățișată vizita lui Isus la templu având vârsta de doisprezece ani, major, pentru legea ebraică – e „fiul ascultării!” Este preocupat de „interesele” Tatălui său, Dumnezeu. A doua lectură reprezintă anunțul plin de uimire că Dumnezeu a voit să ne primească ca adevărați fii ai săi: „vedeţi câtă iubire ne-a dăruit Tatăl: să ne numim copii ai lui Dumnezeu! Şi suntem!” „Fiul ascultării” suntem noi toți!...