† Duminica a 22-a de peste an [A]: Înțelepciunea crucii [30 august 2020]

Mergi în urma mea, Satană! (1886-1984) - de Jacques Joseph Tissot (1830-1902); Brooklyn Museum of Art. New York, USA.

 Înțelepciunea crucii

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (30 august 2020)         

Lecturi: Ieremia 20,7-9; Romani 12,1-2; Evanghelia Matei 16,21-27; lecturi

Omilie 

 

Liturgia Cuvântului ne pune la noi alegeri curajoase. După ce Isus la Cezarea lui Filip își dezvăluie identitatea sa mesianică, cere înțelepciunea crucii. Prima lectură este un fragment autobiografic din profetul Ieremia unde chemarea profetică este prezentată în aspectele sale de conflict și persecuție. Credința este a ne lăsa seduși de Domnul. Evanghelia ne invită să învățăm să luăm locul ce ne așteaptă, adică să mergem „în spatele” lui Isus, nu în fața lui. Dacă ajungi în spatele Domnului poți observa unde își pune Cristos picioarele, familiarizându-te cu modul de a merge, și urmându-i chiar și atunci când el ia căi de tine neștiute, care nu se poate proba. Este darul de sine iubirii lui Dumnezeu. A doua lectură reprezintă înțelepciunea crucii în aspectul său de cult: Domnul așteaptă oferirea zilnică a credincioșilor. 

† Duminica a 21-a de peste an [A]: „Cheile” Bisericii lui Cristos [23 august 2020]

 Încredințarea cheilor sfântului Petru de Giovanni Antonio Pellegrini  (1675-1741).

 „Cheile” Bisericii lui Cristos

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (23 august 2020)         

Lecturi: Isaia 22,19-23; Romani 11,33-36; Evanghelia Matei 16,13-20; lecturi

Omilie

Liturgia de astăzi ne invită să aprofundăm misterul Bisericii. Ce este Biserica? Este un dar al lui Dumnezeu. Ea este responsabilă de continuarea lucrării lui Cristos în distribuirea darurilor pe care ni le-a adus. Ea îl face prezent printre noi pe Domnul. Punctul central al liturgiei este reprezentat de „primatul” lui Petru și întemeierea Bisericii vizibilă în slujirea unității. Prima lectură descrie autoritatea în palatul regal: este cazul în care un „funcționar” este înlocuit de unul mai bun decât el. Este vorba despre „cheile casei lui David”. Evanghelia are de a face cu această trecere de autoritate. Petru este investit cu o putere religioasă superioară înalților preoți ai lui Israel: „ție îţi voi da cheile împărăţiei cerurilor!” A doua lectură revindecă libertatea absolută de a alege și de decizie a lui Dumnezeu. Este „cheia” Domnului, căci nu există nimeni în stare să-l sfătuiască cunoscându-i gândirea, iubirea, milostivirea…

† Duminica a 20-a de peste an [A]: Credința elimină distanțele: nu există străini [16 august 2020]

Isus și femeia canaaneană.

Credința elimină distanțele: nu există străini

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 11:00 (16 august 2020)         

Lecturi: Isaia 56,1.6-7; Romani 11,13-15.29-32; Evanghelia Matei 15,21-28; lecturi

Omilie

 

Cele trei lecturi propuse de Liturgia Cuvântului dezvoltă tema credinței universale la toate popoarele. Este răspunsul dat de Domnul în fața excluderii: Dumnezeu, în iubirea sa, este milostiv și nu îndepărtează pe nimeni; oferă oamenilor salvarea. Credința este universală, nu se reduce la un popor, nu ar putea fi închisă în interiorul hotarelor naționale. Prima lectură relatează oracolul profetic că străinii care au aderat la alianță sunt acceptați de Dumnezeu ca și israeliți. Evanghelia povestește o minune de eliberare a unei fiice săvârșite de Isus în favoarea unei femei „străine” – deci nu din poporul evreu – în virtutea credinței avută de ea. Vestea cea bună este anunțată tuturor. Isus ne cere să iubim, să acceptăm, să slujim pe toți. Pentru Dumnezeu niciunul nu este „străin”. A doua lectură face referință la faptul că toate popoarele străine sunt chemate să participe la beneficiile „alianței” cu Dumnezeu. Pentru Dumnezeu toți oamenii sunt fii. Deci, este necesar să devenim frați! Nu e suficient să purtăm numele de „catolic” pentru a fi pătruns de sensul creștin de „universal”. Suntem catolici în mentalitate, în inimă, în conduită!  

† Adormirea Maicii Domnului: Ridicarea la cer a mamei Maria, cea glorioasă [15 august 2020]

  Assunzione di Maria Vergine - Tiziano Vecellio (1516-1518); Venezia, Basilica di Santa Maria Gloriosa dei Frari.

Ridicarea la cer a mamei Maria, cea glorioasă

 pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (15 august 2020)        

Lecturi: Apocalips 11,19a; 12,1-6a.10ab; 1Corinteni 15,20-27a; Evanghelia Luca 1,39-56; lecturi

Omilie

Biserica celebrează triumful Sfintei Fecioare Maria, umila femeie din Nazaret, aleasă dintre toate femeile să dea naștere Salvatorului lumii, promis de Dumnezeu. Astăzi suntem în solemnitatea Adormirii Maicii Domnului, adică intrarea sa definitivă în gloria lui Dumnezeu. Începând din secolul al IV-lea creștinii orientalii sunt în sărbătoare. Împăratul bizantin, Mauriciu (582-602), a transferat-o pe 15 august într-o solemnitate cu totul specială impunând-o în toată Biserica Orientală. În Occident, din secolul al VIII-lea, ia numele de „Ridicarea la cer a Sfintei Fecioare Maria”  [în limba latină – Assumptio Beatae Mariae Virginis]. În Sacramentrarul Gregorian este o procesiune la Roma în noaptea de 15 august până la „Santa Maria Maggiore”. În 1 noiembrie 1950, papa Pius al XII-lea a proclamat dogma: „Declar și definim […] că Neprihănita Mamă a lui Dumnezeu pururia Fecioară Maria, după ce s-a terminat viața pământească, a fost înălțată la gloria cerească cu sufletul și trupul”.  Ce este dogma? Un adevăr de credință. Nu spune precis cum a apărut, dar că Sfânta Maria a fost ridicată cu sufletul și trupul său glorios în mărirea lui Dumnezeu. Ea nu a suferit niciodată corupția mormântului, căci fiind ferită de păcatul strămoșesc. Mormântul gol al Mariei, după mormântul gol al lui Isus, Fiul său, semnifică victoria totală a lui Dumnezeu asupra morții, când la sfârșitul lumii va face să învie spre viața veșnică orice trup unit cu acela a lui Cristos. Maria este prima răscumpărată de Isus. Identificându-se cu Maria, învingătoarea dușmanului primordial cu harul lui Dumnezeu, Biserica, din toate timpurile, continuă să cânte Magnificat – „Preamărește suflete al meu pe Domnul” pentru toate câte le-a făcut pentru noi! 

† Duminica a 19-a de peste an [A]: Dumnezeu e liniște adâncă [9 august 2020]

 

Dumnezeu e liniște adâncă  

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] (9 august 2020)       

Lecturi: 1Regi 19,9a.11-13a; Romani 9,1-5; Evanghelia Matei 14,22-33; lecturi 

Omilie

Liturgia de astăzi are de a face cu credința mai ales cu obiectul credinței: în cine ne-am pus încrederea? În Dumnezeu și se încheie cu Biserica ce trebuie să aibă credință și s-o hrănească în credincioșii săi. Profetul Ilie, apostolul Paul și discipolii se încred în Dumnezeu care se revelează omului. Textele biblice ne invită să ne corijăm ideea pe care ne-o facem despre Dumnezeu. În prima lectură se vorbește despre experiența lui Ilie de pe muntele Horeb, unde profetul cunoaște un aspect fără precedent al revelației divine: nu un Dumnezeu cu tunete și fulgere, ci un Dumnezeu cu „sunet de linişte adâncă”. Acesta este Domnul: „liniște adâncă”. Evanghelia poartă semnul mesianic și revelator făcut de Cristos: merge pe apele mării Galileei, căci Dumnezeu pentru orice evreu este „Domnul apelor”. Lectura a doua se concentrează asupra misterului respingerii lui Mesia de către Israel, care nu a fost capabil să accepte noua descoperire [revelația] ce dă un prilej de meditație răscolitor a lui Dumnezeului în persoana lui Isus Cristos, Fiului Întrupat.

† Schimbarea la fața a Domnului [A]: Isus în lumină divină [6 august 2020]

Schimbarea la față a Domnului de Lodovico Carracci.

Isus în lumină divină

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (9 august 2020)      

Lecturi: Daniel 7,9-10.13-14; 2Petru 1,16-19; Evanghelia Matei 17,1b-9; lecturi

Omilie

Astăzi este sărbătoarea lui Cristos schimbat la față. Datează din secolul al IV-lea în istoria Bisericii în liturgia orientală dar se răspândește rapid și la Biserica Romei deja din timpul papei Leon cel Mare (440-461). Sărbătoarea este introdusă oficial de papa Calist al II-lea [1456] când armatele creştinilor sub conducerea lui Ioan Huniade [cunoscut ca Iancu de Hunedoara (1407-1456)] au obținut victoria împotriva turcilor la Belgrad ajungând la papa pe 6 august [1456].

Sunt trei apostoli „privilegiați” – Petru, Iacob și Ioan, găsiți și în timpul agoniei lui Isus în Grădina Ghetsimani – ce au trăit experiența vieții lor: o „adevărată încântare”. El nu pot să uite această viziune. Suntem în fața unei „cristofanii”, adică manifestarea lui Isus „transfigurat” – „s-a schimbat înfățișarea” (Mt 17,2); în greacă a suferit o „metamorfoză” [métamorphosis], cum spune sfântul Matei, prin iubirea Tatălui.

† Duminica a 18-a de peste an [A]: Omul – ființă flămândă. Domnul satură foamea persoanei umane! [2 august 2020]

(foto: https://incammino.blog).

Omul – ființă flămândă. Domnul satură foamea persoanei umane!

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (2 august 2020)      

Lecturi: Isaia 55,1-3; Romani 8,35.37-39; Matei 14,13-21; lecturi

Omilia

Liturgia Cuvântului se concentrează asupra nevoii umane de hrană, care vine transferată de la planul fizic la cel spiritual. Omenirea nu este întotdeauna capabilă să mănânce ceea ce hrănește și satură! Omul este o ființă flămândă! Este Domnul care satură foamea omului. În prima lectură este prezentată invitația lui Dumnezeu de a se hrăni cu ceea ce oferă el; Evanghelia povestește despre înmulțirea pâinilor, adică hrana oferită de Cristos celor care sunt fascinați după cuvântul divin. Lectura a doua afirmă unirea noastră vitală cu Isus în iubirea sa.