† Sfântul Iosif, soțul sfintei Fecioare Maria [A B C]: A sperat împotriva oricărei speranțe [20 martie 2023]

Visul sfântului Iosif - de Daniele Crespi (Kunsthistorisches Museum).

 A sperat împotriva oricărei speranțe

pr. Isidor Chinez (20 martie 2023) 

Lecturi biblice: 2Samuel 7,4b-5a.12-14a.16; Romani 4,13.16-18.22; Evanghelia Matei 1,16.18-21.24a; lecturi bibilice

Omilie

În Liturgia Cuvântului de astăzi, lecturile biblice ne oferă spre meditație figura sfântului Iosif din mai multe unghiuri. Prima lectură pune figura lui Iosif ca o continuare a descendenței și a promisiunilor făcute de profetul Natan familiei lui David. De fapt, lui David i se spune: „când se vor împlini zilele tale şi te vei odihni cu părinţii tăi, voi ridica un descendent al tău după tine, care a ieşit din tine, şi-i voi întări domnia” (2Sam 7,12). În Scrisoarea către Romani apostolul Paul descrie paternitatea lui Abraham care, în virtutea credinţei, este constituit ca tatăl multor popoare: „este părintele nostru, al tuturor – după cum este scris: «Te-am pus părinte al multor neamuri»” (Rom 4,17). Paul continuă apoi: „Sperând împotriva oricărei speranţe, el a crezut că va deveni părintele multor neamuri, după cum i se spusese: «Aşa va fi descendenţa ta»” (Rom 4,18). Așa cum se întâmplă cu patriarhul Abraham, și cu Iosif din Nazaret se experimentează o paternitate nu fizică, care nu este mai puțin autentică, fiind trăită pe planul spiritului. Ea reflectă și personifică paternitatea divină. Ochii lui Isus prunc poate privi astfel figura lui Iosif, contemplând chipul lui Dumnezeu Tatăl în semn uman la chipului lui Iosif, căci a sperat împotriva oricărei speranțe! În Evanghelia după Matei „Iosif a făcut după cum i-a poruncit îngerul Domnului” (Mt 1,24).

† Duminica a 4-a din Post Mare [A]: Lumina credinței [19 martie 2023]

Orbul din naștere vindecat de Isus.

Lumina credinței

pr. Isidor Chinez (19 martie 2023) 

Lecturi biblice: 1Samuel 16,1b.6-7.10-13a; Efeseni 5,8-14; Evanghelia Ioan 9,1-41;  forma scurtă: Evanghelia Ioan 9,1.6-9.13-17.34-38; lecturi biblice.

Omilie

Este duminica bucuriei [laetare, în latină]. „Bucură-te, Ierusalime […]; tresăltaţi de bucurie cu el şi veseliţi-vă!” (cf. Is 66,10), îi îndeamnă pe credincioși antifonul la intrare. Liturgia Cuvântului ne invită să ne deschidem ochii spre lumina lui Cristos. Este lumina care face să se vadă: vederea lui Dumnezeu, ce scrutează gândurile omului, vederea cu ochii omului, ce lasă să se vadă creația și vederea credinței, ce permite să-l vedem pe Dumnezeu în semnele sale. E un drum spre lumina credinței! Prima lectură și Evanghelia sunt două texte unite printr-un contrastul dintre lumină și întuneric. În episodul din cartea lui Samuel, profetul este trimis de Dumnezeu să-l ungă pe regele lui Israel, pe care nu-l știa încă. Știe că Dumnezeu a ales pe unul dintre fiii lui Iese. Credea că regele este cineva cu aspect teribil, având o statură impunătoare, ca Saul. Pentru a-l găsi pe rege, el se uita în directia greșită, la aspectul exterior. Tema vederii vine în textul evanghelic. Acțiunea Domnului este lumina: „cât timp sunt în lume, eu sunt lumina lumii” (In  9,5). Evanghelia nu relatează nici o cerere de vindecare a orbului, spre deosebire de alți orbi care-i cer miracolul. Domnul îi oferă lumina ochilor și cea a credinței ca un dar gratuit. Până la sfârșit, credința orbului trebuie să evolueze: „Isus a auzit că l-au dat afară şi, întâlnindu-l, i-a zis: «Crezi tu în Fiul Omului?» El a răspuns: «Cine este, Doamne, ca să cred în el?» Isus i-a spus: «L-ai şi văzut. Este cel care vorbeşte cu tine, el este». El i-a zis: «Cred, Doamne»; şi l-a adorat” (In 9,36-38). Credința este așadar lumina lui Cristos. Apostolul Paul arată limpede că darul credinței este lumina ce nu se limitează la minte, ci este o claritate care emană din toată viața creştinului – e o schimbare radicală: „odinioară eraţi întuneric, acum însă, sunteți lumină în Domnul” (Ef 5,8). Să-l rugăm pe Domnul să ne dea lumina credinței!

† Duminica a 3-a din Post [A]: Apa vieții [12 martie 2023]

Isus și samariteanca.

 Apa vieții

pr. Isidor Chinez (12 martie 2023) 

Lecturi biblice: Exod 17,3-7;  Romani 5,1-2.5-8; forma prescurtată: Evanghelia Ioan 4,5-15.19b-26.39-42; lecturi biblice

Omilie

Liturgia Cuvântului din această duminică se mișcă în jurul binomul apă și Duh, unde apa are valoare simbolică și este un indicator al darului supranatural al Duhului Sfânt. Duhul acționează în sufletul omenesc, așa cum lucrează apa asupra trupurilor: le spală, împrospătează, alină, potolește setea. În prima lectură se vorbește despre apa care curge miraculos din stâncă: „iată, eu voi sta înaintea ta acolo, pe stâncă, în Horeb; tu vei lovi stânca şi va ieşi din ea apă şi poporul va bea” (v. 6). În a doua lectură apostolul Paul despre vorbeşte Duhul care a fost vărsat în inimile noastre: „speranţa nu înşală, pentru că iubirea lui Dumnezeu a fost revărsată în inimile noastre prin Duhul Sfânt care ne-a fost dat” (v. 5). Evanghelie preia cei doi termeni, adică apa și Duhul, pentru a-i asocia în aceeași promisiune: viața nouă prin botez. Începe Evanghelia după Ioan [în cele trei duminici]: astăzi cu femeia samariteancă; va continua cu orbul din naștere vindecat și cu prietenul său Lazăr care a înviat din morți. Întâlnirea personală și sinceră cu Cristos dă roade în cunoașterea de sine, în acceptarea darului apei vii, ce potolește setea de Dumnezeu și o nouă relație cu Tatăl, în spirit și adevăr.

† Duminica a 2-a din Post [A]: Viața sclipind în lumina vie a Domnului [5 martie 2023]

Schimbarea la față. 

Viața sclipind în lumina vie a Domnului

pr. Isidor Chinez (5 martie 2023) 

Lecturi biblice: Geneză 12,1-4a; 2Timotei 1,8b-10; Evanghelia Matei 17,1-9; lecturi biblice

Omilie

Tema lecturilor din această duminică este aceea a întâlnirii cu Dumnezeu. Cuvântul Domnului se concentrează pe episodul schimbării la față, după evanghelia lui Matei, însoțit de două lecturi, care intenţionează să sublinieze caracterul gratuit al acestei lumini divine care intră în dimensiunea pământească a Fiului lui Dumnezeu. Totul începe cu o inițiativă a Domnului. Acțiunea lui Dumnezeu este total gratuită. Primele două lecturi reprezintă contextul teologic al transfigurării. Abraham a fost chemat de Dumnezeu pentru a deveni strămoșul unui popor mare. Textul Genezei ne spune doar că, la a într-un moment, Domnul i-a vorbit lui Abraham și i-a zis: „Ieşi din ţara ta şi din neamul tău şi din casa tatălui tău spre ţara pe care ţi-o voi arăta! Voi face din tine un neam mare” (Gen 12,1-2). A doua lectură revine la tema darului gratuit al lui Dumnezeu, cu referire explicită la lumina și mântuirea evangheliei: „ne-a chemat cu o chemare sfântă, nu pentru faptele noastre, ci pentru planul său” (2Tim 1,9). Apostolul precizează că acest „plan” al lui Dumnezeu există din veșnicie, dar că numai odată cu venirea a lui Isus a fost descoperit. Evanghelia leagă tema luminii și mântuirii cu Isus transfigurat.

† Duminica 1 din Post Mare [A]: Cuvântul Domnului în lumina Duhului [26 februarie 2023]

Ispitirea lui Cristos, de Felix Joseph Barrias.

 

Cuvântul Domnului în lumina Duhului

pr. Isidor Chinez (26 februarie 2023) 

Lecturi biblice: Geneză 2,7-9; 3,1-7; Romani 5,12-19 [forma prescurtată Romani 5,12.17-19]; Evanghelia Matei 4,1-11; lecturi biblice

Omilie

Drumul Postului Mare ce ne duce la Paști se realizează privindu-l pe Isus și călcându-i pe urme. În duminica de astăzi este o meditație asupra evenimentelor cruciale care îi au ca protagoniști pe Adam și pe Cristos. Ambii sunt confruntați cu ispita și ambii se trezesc singuri în fața unei sugestii puternice din partea diavolului. Adam – amintiți-vă în limba ebraică adam indică umanitatea întreagă și, prin urmare, bărbatul și femeia – este înfrânt de această tentație. Isus este victorios asupra răului: se încrede în Dumnezeu și în cuvântul său. Astfel, printr-un om a venit moartea, iar printr-un om nou – Cristos – a venit viața. Se poate înțelege logica lecturilor de astăzi. Prima lectură și evanghelia regăsim aceeași tipologie a unui om pus la încercare de o creatură extra-umană – diavolul care este un spirit. A doua lectură unește cei doi oameni [figuri tipologice] pentru a extrage detaliile unei istorii a mântuirii. Reflecția apostolului încearcă să valorifice cele două episoade, adică cele două evenimente din istoria umană: căderea și ridicarea, cu precizarea că harului nu se aseamănă cu căderea pentru că harul a venit de la Cristos, prisosește la infinit, având ca izvor pe omul-Dumnezeu.

† Miercurea Cenușii: Întoarceţi-vă la mine din toată inima (post şi abstinență) [22 februarie 2023]

 

Întoaceţi-vă la mine din toată inima

pr. Isidor Chinez (22 februarie 2023) 

Lecturi biblice: Ioel 2,12-18; 2Corinteni 5,20-6,2; Evanghelia Matei 6,1-6.16-18; lecturi biblice

Omilie

Începem astăzi drumul Postului Mare cu un gest sugestiv: impunerea cenușii. E un timp de pocăință: să ne întoarcem la Dumnezeu – „întoarceţi-vă la mine din toată inima voastră, cu post, cu plâns şi cu jale!” (Ioel 2,12). Este un timp potrivit care durează patruzeci de zile. La capătul său este Paştele: învierea lui Cristos!

† Duminica a 7-a de peste an (A): Iubirea pentru toţi oamenii: buni și răi [19 februarie 2023]

 Predica de pe munte - de Carl Bloch.

Iubirea pentru toţi oamenii: buni și răi

pr. Isidor Chinez (19 februarie 2023) 

Lecturi biblice: Levitic 19,1-2.17-18; 1Corinteni 3,16-23; Evanghelia Matei 5,38-48; lecturi biblice

Omilie

În această duminică liturgia este centrată pe relațiile cu aproapele și cu Dumnezeu. Ce înseamnă a fi sfânt? Ce înseamnă sfințenia? Cuvântul Domnului se deschide cu un text preluat din codul sfințeniei ce interzice ura și răzbunarea față de frate și „să-l iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi!” (Lev 19,18). Tema iubirii aproapelui este și în evanghelie – care conține un extras din „predica de pe munte” – într-o perspectivă cu totul nouă și originală: „iubiţi-i pe duşmanii voştri şi rugaţi-vă pentru cei care vă persecută” (Mt 5,44). Reflecția apostolului oferă un fundament teologic la realitatea iubirii creștine: „nu ştiţi că voi sunteţi templul lui Dumnezeu şi că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi?” (1Cor 3,16).