† Duminica a 2-a din Post [A]: Viața sclipind în lumina vie a Domnului [5 martie 2023]

Schimbarea la față. 

Viața sclipind în lumina vie a Domnului

pr. Isidor Chinez (5 martie 2023) 

Lecturi biblice: Geneză 12,1-4a; 2Timotei 1,8b-10; Evanghelia Matei 17,1-9; lecturi biblice

Omilie

Tema lecturilor din această duminică este aceea a întâlnirii cu Dumnezeu. Cuvântul Domnului se concentrează pe episodul schimbării la față, după evanghelia lui Matei, însoțit de două lecturi, care intenţionează să sublinieze caracterul gratuit al acestei lumini divine care intră în dimensiunea pământească a Fiului lui Dumnezeu. Totul începe cu o inițiativă a Domnului. Acțiunea lui Dumnezeu este total gratuită. Primele două lecturi reprezintă contextul teologic al transfigurării. Abraham a fost chemat de Dumnezeu pentru a deveni strămoșul unui popor mare. Textul Genezei ne spune doar că, la a într-un moment, Domnul i-a vorbit lui Abraham și i-a zis: „Ieşi din ţara ta şi din neamul tău şi din casa tatălui tău spre ţara pe care ţi-o voi arăta! Voi face din tine un neam mare” (Gen 12,1-2). A doua lectură revine la tema darului gratuit al lui Dumnezeu, cu referire explicită la lumina și mântuirea evangheliei: „ne-a chemat cu o chemare sfântă, nu pentru faptele noastre, ci pentru planul său” (2Tim 1,9). Apostolul precizează că acest „plan” al lui Dumnezeu există din veșnicie, dar că numai odată cu venirea a lui Isus a fost descoperit. Evanghelia leagă tema luminii și mântuirii cu Isus transfigurat.

† Duminica 1 din Post Mare [A]: Cuvântul Domnului în lumina Duhului [26 februarie 2023]

Ispitirea lui Cristos, de Felix Joseph Barrias.

 

Cuvântul Domnului în lumina Duhului

pr. Isidor Chinez (26 februarie 2023) 

Lecturi biblice: Geneză 2,7-9; 3,1-7; Romani 5,12-19 [forma prescurtată Romani 5,12.17-19]; Evanghelia Matei 4,1-11; lecturi biblice

Omilie

Drumul Postului Mare ce ne duce la Paști se realizează privindu-l pe Isus și călcându-i pe urme. În duminica de astăzi este o meditație asupra evenimentelor cruciale care îi au ca protagoniști pe Adam și pe Cristos. Ambii sunt confruntați cu ispita și ambii se trezesc singuri în fața unei sugestii puternice din partea diavolului. Adam – amintiți-vă în limba ebraică adam indică umanitatea întreagă și, prin urmare, bărbatul și femeia – este înfrânt de această tentație. Isus este victorios asupra răului: se încrede în Dumnezeu și în cuvântul său. Astfel, printr-un om a venit moartea, iar printr-un om nou – Cristos – a venit viața. Se poate înțelege logica lecturilor de astăzi. Prima lectură și evanghelia regăsim aceeași tipologie a unui om pus la încercare de o creatură extra-umană – diavolul care este un spirit. A doua lectură unește cei doi oameni [figuri tipologice] pentru a extrage detaliile unei istorii a mântuirii. Reflecția apostolului încearcă să valorifice cele două episoade, adică cele două evenimente din istoria umană: căderea și ridicarea, cu precizarea că harului nu se aseamănă cu căderea pentru că harul a venit de la Cristos, prisosește la infinit, având ca izvor pe omul-Dumnezeu.

† Miercurea Cenușii: Întoarceţi-vă la mine din toată inima (post şi abstinență) [22 februarie 2023]

 

Întoaceţi-vă la mine din toată inima

pr. Isidor Chinez (22 februarie 2023) 

Lecturi biblice: Ioel 2,12-18; 2Corinteni 5,20-6,2; Evanghelia Matei 6,1-6.16-18; lecturi biblice

Omilie

Începem astăzi drumul Postului Mare cu un gest sugestiv: impunerea cenușii. E un timp de pocăință: să ne întoarcem la Dumnezeu – „întoarceţi-vă la mine din toată inima voastră, cu post, cu plâns şi cu jale!” (Ioel 2,12). Este un timp potrivit care durează patruzeci de zile. La capătul său este Paştele: învierea lui Cristos!

† Duminica a 7-a de peste an (A): Iubirea pentru toţi oamenii: buni și răi [19 februarie 2023]

 Predica de pe munte - de Carl Bloch.

Iubirea pentru toţi oamenii: buni și răi

pr. Isidor Chinez (19 februarie 2023) 

Lecturi biblice: Levitic 19,1-2.17-18; 1Corinteni 3,16-23; Evanghelia Matei 5,38-48; lecturi biblice

Omilie

În această duminică liturgia este centrată pe relațiile cu aproapele și cu Dumnezeu. Ce înseamnă a fi sfânt? Ce înseamnă sfințenia? Cuvântul Domnului se deschide cu un text preluat din codul sfințeniei ce interzice ura și răzbunarea față de frate și „să-l iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi!” (Lev 19,18). Tema iubirii aproapelui este și în evanghelie – care conține un extras din „predica de pe munte” – într-o perspectivă cu totul nouă și originală: „iubiţi-i pe duşmanii voştri şi rugaţi-vă pentru cei care vă persecută” (Mt 5,44). Reflecția apostolului oferă un fundament teologic la realitatea iubirii creștine: „nu ştiţi că voi sunteţi templul lui Dumnezeu şi că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi?” (1Cor 3,16).

† Duminica a 6-a de peste an [A]: Inima dreaptă și sinceră [12 februarie 2023]

„Dar eu vă spun...” de Marcello Ceratto.

Inima dreaptă și sinceră

pr. Isidor Chinez (12 februarie 2023) 

Lecturi biblice: Ben Sirah 15,15-20;  1Corinteni 2,6-10; Evanghelia Matei 5,20-22a.27-28.33-34a.37 (forma prescurtată); lecturi biblice

Omilie

Textele biblice din această duminică ne arată un „Dumnezeu care vrea să locuiască în inimi drepte și sincere”: acestea sunt cuvintele rugăciunii de la începutul Liturghiei (colecta). Este adevărat, Domnul își face casa între cei care țin la Cuvântul său. Dumnezeu arată omului voința sa; se pune înaintea conștiinței morale a omului. Isus nu ne oferă reguli noi, ci criterii pentru a discerne binele și de rău. Necesită convertirea inimii și aderarea întregii persoane, cu gânduri, cuvinte, sentimente, fapte la planul de viață exprimat de evanghelie. Păstrați-vă „inima dreaptă și sinceră”.

† Duminică a 5-a de peste an [A]: Misiunea creștinilor – „lumină” și „sare” [5 februarie 2023]

Sare și lumină.

 Misiunea creștinilor – „lumină” și „sare”

pr. Isidor Chinez (5 februarie 2023) 

Lecturi biblice: Isaia 58,7-10; 1Corinteni 2,1-5; Evanghelia Matei 5,13-16; lecturi biblice

Omilie

Tema luminii străbate liturgia de astăzi în lecturile duminicii, dar cu nuanțe care oscilează între lumina bunătății umane și lumina gloriei lui Dumnezeu. Prima lectură face deja o legătură destul de explicită între lumina Domnului și lumina omului: „împarte pâinea ta cu cel flămând […]; atunci, lumina ta va răsări ca zorile [...] și gloria Domnului te va urma” (Is 58,7.8). Lumina și gloria lui Dumnezeu revine și în Evanghelie după Matei, unde discipolii sunt „lumină” și „sare” pentru lume. Doar când slava Domnului este vizibilă în lumina unei vieţi plină de gust şi de sens este capabilă să îmbunătăţească ambientele sociale şi de lucru, după cum sarea e capabilă să îmbunătățească felul de mâncare fără gust. Are nevoie de sarea și lumina Evangheliei. Sfârșitul textului nu lasă loc la iluzii prea ușoare: „aşa să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, încât ei să vadă faptele voastre bune şi să-l glorifice pe Tatăl vostru cel din ceruri!” (Mt 5,16). Sfântul Paul intră pe vârful picioarelor în comunitatea creștină din Corint: „eu însumi am venit la voi în slăbiciune, cu frică şi cuprins de nelinişte” (1Cor 2,3), din moment ce el nu avea dovezi și demonstrații umane în favoarea propriilor afirmații. Singura dovadă a adevărului predicării constă în lumina gloriei lui Dumnezeu: „ci în manifestarea Duhului şi a puterii” lui Dumnezeu. Aceasta este misiunea lui Paul. Aceasta este misiunea creștinilor, de ieri, de astăzi și din întotdeauna.

† Întâmpinarea Domnului [A B C]: Isus este lumina strălucitoare [2 februarie 2023]

 Isus este lumina strălucitoare

pr. Isidor Chinez (2 februarie 2023) 

Lecturi biblice: Malahia 3,1-4; Evrei 2,14-18; Evanghelia Luca 2,22-40; lecturi biblice

Omilie

Sărbătoarea de astăzi începe cu binecuvântarea lumânărilor. Celebrând întâmpinarea lui Isus în templu, lumânările reprezintă lumina lui Cristos ce strălucește asupra lumii și a vieții noastre. Și în liturgia pascală, lumina Domnului, reprezentată de lumânarea pascală, se aprinde și intră cu solemnitate în Biserică. Aprinderea lumânărilor la începutul acestei sărbători ne amintește de botezul nostru  pe care l-am primit cu credința. E lumina unică ce strălucește în întunericul acestei lumi și în viața noastră căci fără Cristos nu avem căldură, strălucire și glorie: este „lumină spre luminarea neamurilor [păgânilor] şi gloria poporului tău, Israel!” (Lc 2,32). Întreaga omenire primește lumină de la Isus. Este semnul liturgic de astăzi: e lumina Domnului!

Cele trei lecturi ale liturgiei de astăzi gravitează în jurul evenimentului prezentării la templu a pruncului Isus, relatat evanghelistul Luca. Textul lui Malahia este ales pe baza anunțului intrării Domnului în sanctuar: „va intra dintr-odată în templul său Domnul” (Mal 3,1). Evanghelia pune pe întâiul născut al omenirii înaintea lui Dumnezeu: „l-au dus la Ierusalim ca să-l ofere Domnului” (Lc 2,23). Scrisoarea către Evrei pune accentul pe bucuria care izvorăște la toți oamenii la intrarea lui Cristos în sanctuar: „era nevoie […] să se facă în toate asemenea fraţilor, […] să devină un mare preot îndurător […], să ispăşească păcatele poporului” (Evr 2,17).