† Duminica a 6-a de peste an [A]: Inima dreaptă și sinceră [12 februarie 2023]

„Dar eu vă spun...” de Marcello Ceratto.

Inima dreaptă și sinceră

pr. Isidor Chinez (12 februarie 2023) 

Lecturi biblice: Ben Sirah 15,15-20;  1Corinteni 2,6-10; Evanghelia Matei 5,20-22a.27-28.33-34a.37 (forma prescurtată); lecturi biblice

Omilie

Textele biblice din această duminică ne arată un „Dumnezeu care vrea să locuiască în inimi drepte și sincere”: acestea sunt cuvintele rugăciunii de la începutul Liturghiei (colecta). Este adevărat, Domnul își face casa între cei care țin la Cuvântul său. Dumnezeu arată omului voința sa; se pune înaintea conștiinței morale a omului. Isus nu ne oferă reguli noi, ci criterii pentru a discerne binele și de rău. Necesită convertirea inimii și aderarea întregii persoane, cu gânduri, cuvinte, sentimente, fapte la planul de viață exprimat de evanghelie. Păstrați-vă „inima dreaptă și sinceră”.

† Duminică a 5-a de peste an [A]: Misiunea creștinilor – „lumină” și „sare” [5 februarie 2023]

Sare și lumină.

 Misiunea creștinilor – „lumină” și „sare”

pr. Isidor Chinez (5 februarie 2023) 

Lecturi biblice: Isaia 58,7-10; 1Corinteni 2,1-5; Evanghelia Matei 5,13-16; lecturi biblice

Omilie

Tema luminii străbate liturgia de astăzi în lecturile duminicii, dar cu nuanțe care oscilează între lumina bunătății umane și lumina gloriei lui Dumnezeu. Prima lectură face deja o legătură destul de explicită între lumina Domnului și lumina omului: „împarte pâinea ta cu cel flămând […]; atunci, lumina ta va răsări ca zorile [...] și gloria Domnului te va urma” (Is 58,7.8). Lumina și gloria lui Dumnezeu revine și în Evanghelie după Matei, unde discipolii sunt „lumină” și „sare” pentru lume. Doar când slava Domnului este vizibilă în lumina unei vieţi plină de gust şi de sens este capabilă să îmbunătăţească ambientele sociale şi de lucru, după cum sarea e capabilă să îmbunătățească felul de mâncare fără gust. Are nevoie de sarea și lumina Evangheliei. Sfârșitul textului nu lasă loc la iluzii prea ușoare: „aşa să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, încât ei să vadă faptele voastre bune şi să-l glorifice pe Tatăl vostru cel din ceruri!” (Mt 5,16). Sfântul Paul intră pe vârful picioarelor în comunitatea creștină din Corint: „eu însumi am venit la voi în slăbiciune, cu frică şi cuprins de nelinişte” (1Cor 2,3), din moment ce el nu avea dovezi și demonstrații umane în favoarea propriilor afirmații. Singura dovadă a adevărului predicării constă în lumina gloriei lui Dumnezeu: „ci în manifestarea Duhului şi a puterii” lui Dumnezeu. Aceasta este misiunea lui Paul. Aceasta este misiunea creștinilor, de ieri, de astăzi și din întotdeauna.

† Întâmpinarea Domnului [A B C]: Isus este lumina strălucitoare [2 februarie 2023]

 Isus este lumina strălucitoare

pr. Isidor Chinez (2 februarie 2023) 

Lecturi biblice: Malahia 3,1-4; Evrei 2,14-18; Evanghelia Luca 2,22-40; lecturi biblice

Omilie

Sărbătoarea de astăzi începe cu binecuvântarea lumânărilor. Celebrând întâmpinarea lui Isus în templu, lumânările reprezintă lumina lui Cristos ce strălucește asupra lumii și a vieții noastre. Și în liturgia pascală, lumina Domnului, reprezentată de lumânarea pascală, se aprinde și intră cu solemnitate în Biserică. Aprinderea lumânărilor la începutul acestei sărbători ne amintește de botezul nostru  pe care l-am primit cu credința. E lumina unică ce strălucește în întunericul acestei lumi și în viața noastră căci fără Cristos nu avem căldură, strălucire și glorie: este „lumină spre luminarea neamurilor [păgânilor] şi gloria poporului tău, Israel!” (Lc 2,32). Întreaga omenire primește lumină de la Isus. Este semnul liturgic de astăzi: e lumina Domnului!

Cele trei lecturi ale liturgiei de astăzi gravitează în jurul evenimentului prezentării la templu a pruncului Isus, relatat evanghelistul Luca. Textul lui Malahia este ales pe baza anunțului intrării Domnului în sanctuar: „va intra dintr-odată în templul său Domnul” (Mal 3,1). Evanghelia pune pe întâiul născut al omenirii înaintea lui Dumnezeu: „l-au dus la Ierusalim ca să-l ofere Domnului” (Lc 2,23). Scrisoarea către Evrei pune accentul pe bucuria care izvorăște la toți oamenii la intrarea lui Cristos în sanctuar: „era nevoie […] să se facă în toate asemenea fraţilor, […] să devină un mare preot îndurător […], să ispăşească păcatele poporului” (Evr 2,17). 

† Duminica a 4-a de peste an [A]: Vestea bună la cei săraci [29 ianuarie 2023]

Discursul de pe munte (1900) de Harold Copping. 

Vestea bună la cei săraci

pr. Isidor Chinez (29 ianuarie 2023) 

Lecturi biblice: Sofonia 2,3; 3,12-13; 1Corinteni 1,26-31; Evanghelia Matei 5,1-12a; lecturi biblice

Omilie

Textele biblice din această duminică sunt un apel la convertite: e vestea bună pentru  cei umili și săraci. Mulți înțeleg ca fiind o detașare concretă de bunuri materiale, alții o confundă cu generozitatea, alții se gândesc că se referă numai la persoane consacrate… Niciuna dintre aceste situații nu e pregătit să înțelegă totul. Trebuie deci să ne întoarcem la Cuvântul lui Dumnezeu cu speranța de a pătrunde mai bine această lipsă. Tema  sărăciei pătrunde întreaga liturgie de astăzi. Profeții au promis că într-o zi Dumnezeu își va aduce aminte de cei săraci: „Duhul Domnului Dumnezeu este asupra mea; de aceea Domnul m-a uns şi m-a trimis să aduc vestea cea bună săracilor” (Is 61,1). Isus le face cunoscut ascultătorilor că această zi a sosit (cf. Mt 13,53-58). E misterul Domnului. Dumnezeu îi preferă pe cei săraci: împărăția sa lor le aparține!

Isidor Chinez - Academia.edu (2023)

 

Academia.edu

Isidor Chinez - Academia.edu

Omul între păcat și har în scrierile lui Georges Bernanos (2018) | Isidor Chinez - Academia.edu

Bioetica - responsabilitatea fata de viata umana [2015] | Isidor Chinez - Academia.edu

Moralitatea actului uman - Teologia morală fundamentală (I) [2017] | Isidor Chinez - Academia.edu

Lege, conștiință, păcat - Teologia morală fundamentală (II) [2018] | Isidor Chinez - Academia.edu

Etica matrimoniala [2015] | Isidor Chinez - Academia.edu

Etica sexuală [2015] | Isidor Chinez - Academia.edu

Teologia păcatului - aspecte morale (2005) | Isidor Chinez - Academia.edu

Soteriologia [mântuirea] creștină (2006) | Isidor Chinez - Academia.edu

L’etica discorsiva di Karl-Otto Apel (1994) | Isidor Chinez - Academia.edu

Fede e culture (seminar 1993) | Isidor Chinez - Academia.edu

Duhul Sfânt în opera lui Luca - de Augustin George (1978) | Isidor Chinez - Academia.edu

Familia în slujirea vieții: paternitate responsabilă în 'Humanae vitae' [2008] | Isidor Chinez - Academia.edu

† Duminica a 3-a de peste an [A]: Mântuirea adusă de Isus [22 ianuarie 2023]

 

Primii discipoli ai lui Isus.

Mântuirea adusă de Isus

pr. Isidor Chinez (22 ianuarie 2023) 

Lecturi biblice: Isaia 8,23b-9,3; 1Corinteni 1,10-13.17; Evanghelia Matei 4,12-23; lecturi biblice

Omilie

În această duminică apare pentru prima dată „împărăția lui Dumnezeu” anunțată de Isus. Ce e „împărăția cerurilor”? Termenul „împărăţia cerurilor" după sfântul Matei se datorează tendinţei din iudaism de a evita folosirea directă a „Numelui” lui Dumnezeu – Yahweh – care nu se pronunță de către evrei niciodată. Și Marcu şi Luca vorbesc despre „împărăţia lui Dumnezeu”. E un tărâm spiritual în care Dumnezeu va domni ca „rege”. Este întrebuințată pentru prima dată de Isus. E tema centrală a predicării Domnului. Proclamarea se profilează spre semnificaţia mântuitoare a împărăţiei: e veste bună care este deja prezentă și se manifestată în persoana lui Cristos şi a operei sale. E mântuirea adusă de Isus!

† Duminica a 2-a de peste an [A]: Mărturia lui Ioan și a noastră [15 ianuarie 2023]

 „Iată-l pe mielul lui Dumnezeu!” (In 1,29).

Mărturia lui Ioan și a noastră

pr. Isidor Chinez (15 ianuarie 2023) 

Lecturi biblice: Isaia 49,3.5-6; 1Corinteni 1,1-3; Evanghelia Ioan 1,29-34; lecturi biblice

Omilie

Duminica aceasta începe timpul obișnuit: timpul de peste an. E numit așa pentru că se distinge de timpurile importante precum Adventul, Postul Mare și Paște. Liturgia de astăzi ne invită să-l recunoaștem pe Domnul care vine să mântuiască lumea de păcat. Este urmarea acțiunii purificatoare a lui Dumnezeu în Isus, mielul care ridică păcatul lumii. Prima lectură este a „slujitorului lui Dumnezeu” și se referă la întoarcerea lui Israel din exilul babilonian. Misiunea slujitorului este „să-i aduci înapoi pe cei rămaşi ai lui Israel” și de a fi lumina popoarelor pământului. A doua lectură este salutul lui Paul către comunitatea creștină din Corint. Aici creștinii sunt numiți de apostol „sfinți”: ei au fost sfințiți în Cristos. Evanghelistul Ioan sugerează că Isus este mielul lui Dumnezeu, că este dătătorul Duhului Sfânt. Mesia comunică sfințenia comunicând darul Duhului. Isus „este cel care botează în Duhul Sfânt”. Ioan botezează numai cu apă. În schimb, Duhul lui Dumnezeu pătrunde în adâncurile lui Dumnezeu și al omului și îl face să renască. Aceasta este mărturia lui Ioan Botezătorul!