† Duminica a 26-a de peste an [C]: Liber de bogății [25 septembrie 2022]

Lazăr și omul bogat. 

Liber de bogății

pr. Isidor Chinez (25 septembrie 2022) 

Lecturi biblice: Amos 6,1a.4-7; 1Timotei 6,11-16; Evanghelia Luca 16,19-31; lecturi biblice

Omilie

Tema înșelăciunii bogățiilor este preluată și dezvoltată în continuare în liturgia de astăzi a Cuvântului lui Dumnezeu. Lecturile abordează bogăția și o critică nemilos. Prima lectură relatează că bogații lui Israel sunt blamați pentru încăpățânarea lor şi pentru că şi-au pus preocuparea în bunăstare lor. Evanghelia prezintă parabola omului bogat și a fraților săi. Domnul îi avertizează asupra riscului de a ne petrece întreaga viață într-un mod superficial, neînțelegându-i frumusețea autentică și, în consecință, irosind-o. A doua lectură vorbește despre ceea ce poate ataca omul lui Dumnezeu în siguranță inima sale: dreptate, evlavie, credință, iubirea.

† Duminica a 25-a de peste an [C]: Alegerea înțeleaptă [18 septembrie 2022]

Istețime!...

Alegerea înțeleaptă

pr. Isidor Chinez (18 septembrie 2022) 

Lecturi biblice: Amos 8,4-7; 1Timotei 2,1-8; Evanghelia Luca 16,1-13; lecturi biblice

Omilie

În centru învățăturii de astăzi este raportul dintre creștin și bogăție. Trebuie să facem o alegere între Dumnezeu și stilul evanghelic a lui Isus și spiritul lumesc. Discipolul Domnului nu trăiește în cer, dar pe pământ cu o inimă care slujește cerului, nu sclavul unor lucruri. Prima lectură îi învinovăţeşte pe cei care ţin la observarea timpurile sacre şi sărbătorile Domnului, dar în nerăbdarea lor așteaptă să treacă pentru a reveni la comerț și la câștiguri. Evanghelia constă într-o parabolă cu care Isus declară imposibilitatea de a juca la două capete: ori este slujit Dumnezeu ori se slujesc bogățiile. Faceţi o alegere înţeleaptă! A doua lectură descrie viața socială a creștinilor în termeni de fidelitate faţă de îndatoririle civice și de rugăciune.

† Duminica a 24-a de peste an [C]: Este mare bucurie în ceruri! [11 septembrie 2022]

„Care om dintre voi, având o sută de oi şi pierzând una dintre ele, nu le lasă pe cele nouăzeci şi nouă în pustiu şi umblă după cea pierdută până când o găseşte?” (Lc 15,4). 
 

Este mare bucurie în ceruri!

pr. Isidor Chinez (11 septembrie 2022) 

Lecturi biblice: Exod 32,7-11.13-14; 1Timotei 1,12-17; Evanghelia Luca 15,1-32; lecturi biblice

Omilie

Mesajul liturgiei de astăzi privește milostivirea lui Dumnezeu, considerată puterea creatoare în care este reînnoită fiecare ființă umană. Este mare bucurie în ceruri! Prima lectură arată că milostivirea lui Dumnezeu este mai mare decât infidelitățile poporului. În urma mijlocirii lui Moise, Dumnezeu a renunțat pedeapsa propusă pentru poporului vinovat de a fi adorat vițelul de aur. Evanghelia pune în valoare parabolele milostivirii propuse de Luca. Lectura a doua este constituită de un text autobiografic în care apostolul Paul arată, în istoria sa personală, că milostivirea lui Dumnezeu – fără nici un merit din partea sa –  îl transformă într-un alt om. 

Sfântul Alfons Maria de Liguori (1696-1787), episcop, doctor al Bisericii

 

Giuseppe Antonio Lomuscio, San Alfonso Maria de Liguori (1988) – „Evangelizare pauperibus misit me” (https://commons.wikimedia.org)

[n.: la 27 septembrie 1696, Marianelli, Napoli, Italia; d.: la 1 august 1787, Nocera, Italia; 1 august (latin)].

„În istoria Bisericii, el este napolitanul cu inteligenţa cea mai profundă, după anul 1500, aşa cum a fost Toma după anul 1000… El a pus pe buzele tuturor, chiar şi a analfabeţilor, cuvintele sfintei Tereza de Avila şi ale sfântului Ioan al Crucii. El a transmis oamenilor termenii cei mai înalţi în formulele cele mai simple, sentimentele cele mai extatice în limbajul obişnuit. A creat, în cei simpli, o inimă de sfinţi şi mari sfinţi” [1].

Alfons avea doar 13 ani şi Teresina doar 5, când părinţii lor le-au aranjat deja viitoarea lor căsătorie. Nu făceau aceasta cu sentimentul că ar interveni în libera alegere a fiilor, ci cu convingerea că astfel le prevedeau din timp un viitor fericit! Între timp, băiatul înainta în studii şi copila se pregătea în şcoala carmelitelor Preasfântului Sacrament. 

Lucrurile au decurs însă într-un mod diferit, deoarece cei doi interesaţi, deşi se cunoşteau încă de mici – erau verişori şi cele două familii se vizitau –, aveau aspiraţii mult mai înalte decât cele ale părinţilor. Tereza, în deplin acord cu Alfons, a refuzat dreptul primului născut cu toate onorurile familiilor nobile şi, la 15 ani, s-a întors în mănăstire, unde era crescută după exemplul Terezei de Avila. Alfons îi va scrie viaţa şi va mărturisi prietenilor că, dacă micuţa sa logodnică a ales Iubirea cea mai mare, acest lucru i se datorează lui.

Într-un timp în care fiii cadeţi erau constrânşi să găsească în mănăstiri sau în cariera bisericească propria lor realizare, pentru a lăsa intact patrimoniul familiei pentru primii născuţi, Dumnezeu, uneori, nu făcea jocul oamenilor şi îi chema la sine tocmai pe primii născuţi. Pentru Alfons, viitorul, în toate, era roz, din punct de vedere uman. Tatăl său, Iosif, era ofiţer superior al marinei militare şi mama sa, Ana Cavalieri, din familia marchizilor de Avenia, era o femeie profund religioasă şi bine instruită.

† Duminica a 18-a de peste an [C]: Îmbogățiți-vă înaintea lui Dumnezeu [31 iulie 2022]

Parabola bogatului nebun.

Îmbogățiți-vă înaintea lui Dumnezeu

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (31 iulie 2022) 

Lecturi biblice: Qohelet 1,2; 2,21-23; Coloseni 3,1-5.9-11; Evanghelia Luca 12,13-21; lecturi biblice

Omilie

Liturgia Cuvântului de astăzi ne propune tema lăcomiei sau a avidității. Prima lectura proclamă solemn „deșertăciunea” tuturor lucrurilor și mai ales a bogățiilor: „deşertăciunea deşertăciunilor – spune Qohelet –, deşertăciunea deşertăciunilor, toate sunt deşertăciune!” (Qoh 1,2). Evanghelia relatează o parabolă a lui Isus despre durata scurtimii vieții și despre nevoia de a se „îmbogăți” în fața lui Dumnezeu. A doua lectură indică abundența bunurilor cerești ca fiind singurele valabile și permanente: „cugetaţi la cele de sus, şi nu la cele de pe pământ” (Col 3,2). Tema „deșertăciunii” vieții pătrunde în întregime liturgia de astăzi: îmbogățiți-vă înaintea lui Dumnezeu!

† Duminica a 17-a de peste an [C]: A te ruga înseamnă a avea privirea lui Dumnezeu [24 iulie 2022]

Tatăl nostru - de Tissot. 

A te ruga înseamnă a avea privirea lui Dumnezeu

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (24 iulie 2022) 

Lecturi biblice: Geneză  18,20-32; Coloseni 2,12-14; Evanghelia Luca 11,1-13; lecturi biblice

Omilie

Liturgia Cuvântului de astăzi dezvoltată tema rugăciunii. Prima lectură relatează dialogul dintre Abraham și cele trei persoane care îl vizitează la stejarii din Mamre, timp în care el mijlocește insistent pentru cetăţile Sodoma şi Gomora. Evanghelia relatează învăţătura lui Isus despre rugăciune: Tatăl nostru. A doua lectură urcă până la izvoarele eficacității rugăciunii: Domnul „a şters documentul cu poruncile care erau împotriva voastră şi l-a anulat pironindu-l pe cruce” (Col 2,14). Să reflectăm asupra acestei teme – rugăciunea. A te ruga înseamnă a avea privirea lui Dumnezeu asupra tuturor realităților.

† Duminica a 16-a de peste an [C]: Primiți-l pe Domnul [17 iulie 2022]

 Isus în casa lui Marta și Maria.

Primiți-l pe Domnul

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (17 iulie 2022) 

Lecturi biblice: Geneză 18,1-10a; Coloseni 1,24-28; Evanghelia Luca 10,38-42; lecturi biblice

Omilie

Cuvântul lui Dumnezeu de astăzi se concentrează pe învățătura biblică ce înseamnă a-l primi pe Domnul acceptându-l în viața noastră. Prima lectură relatează vizita a trei îngeri, în formă umană, la Abraham, lângă stejari din Mamre, la nord de Hebron. Evanghelia descrie vizita lui Isus în casa Martei și Mariei, surorile lui Lazăr, care fiecare îl primește într-un mod diferit: Marta cu pregătirea ei și Maria cu contemplația ei. Este vorba de primire și ospitalitate: Abraham îl primește pe Domnul în vizita a trei personaje misterioase; Marta și Maria îl primesc pe Dumnezeu în persoana lui Isus care intră în casa lor ca oaspete. A doua lectură prezintă ministerul apostolic în cererile sale fundamentale de evanghelizare și de suferință acceptate din iubire față de Biserică: „mă bucur în pătimirile mele pentru voi şi împlinesc ceea ce lipseşte suferinţelor lui Cristos în trupul meu pentru trupul său, care este Biserica” (Col 1,24).