
„În
istoria Bisericii, el este napolitanul cu inteligenţa cea mai profundă, după
anul 1500, aşa cum a fost Toma după anul 1000… El a pus pe buzele tuturor,
chiar şi a analfabeţilor, cuvintele sfintei Tereza de Avila şi ale sfântului
Ioan al Crucii. El a transmis oamenilor termenii cei mai înalţi în formulele
cele mai simple, sentimentele cele mai extatice în limbajul obişnuit. A creat,
în cei simpli, o inimă de sfinţi şi mari sfinţi” [1].
Alfons avea doar 13 ani şi
Teresina doar 5, când părinţii lor le-au aranjat deja viitoarea lor căsătorie.
Nu făceau aceasta cu sentimentul că ar interveni în libera alegere a fiilor, ci
cu convingerea că astfel le prevedeau din timp un viitor fericit! Între timp,
băiatul înainta în studii şi copila se pregătea în şcoala carmelitelor
Preasfântului Sacrament.
Lucrurile au decurs însă într-un
mod diferit, deoarece cei doi interesaţi, deşi se cunoşteau încă de mici –
erau verişori şi cele două familii se vizitau –, aveau aspiraţii mult mai
înalte decât cele ale părinţilor. Tereza, în deplin acord cu Alfons, a refuzat
dreptul primului născut cu toate onorurile familiilor nobile şi, la 15 ani, s-a
întors în mănăstire, unde era crescută după exemplul Terezei de Avila. Alfons
îi va scrie viaţa şi va mărturisi prietenilor că, dacă micuţa sa logodnică a
ales Iubirea cea mai mare, acest lucru i se datorează lui.
Într-un timp în care fiii cadeţi
erau constrânşi să găsească în mănăstiri sau în cariera bisericească propria
lor realizare, pentru a lăsa intact patrimoniul familiei pentru primii născuţi,
Dumnezeu, uneori, nu făcea jocul oamenilor şi îi chema la sine tocmai pe primii
născuţi. Pentru Alfons, viitorul, în toate, era roz, din punct de vedere
uman. Tatăl său, Iosif, era ofiţer superior al marinei militare şi mama sa, Ana
Cavalieri, din familia marchizilor de Avenia, era o femeie profund religioasă
şi bine instruită.