† Duminia a 10-a de peste an [B]: Domnul vine să alunge răul [6 iunie 2021]

 

Domnul vine să alunge răul

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (6 iunie 2021) 

Lecturi: Geneză 3,9-15; 2Corinteni 4,13-18; 5,1; Evanghelia Marcu 3,20-35; lecturi biblice

Omilie

Lecturile de astăzi îl prezintă pe Domnul învingătorul răului, a păcatului. Să recunoaștem: omul se află în război cu sine, cu societatea, cu natura însăși. Acest război se cheamă păcat: este răzvrătirea deschisă împotriva lui Dumnezeu. Liturgia ne invită să reflectăm asupra acestei probleme și să găsim soluția. Este Cristos, unicul salvator trimis la oameni de Dumnezeu: să-l ascultăm! Liturgia Cuvântului se deschide cu cartea Genezei, descriind consecințele păcatului strămoșesc în termenii de dezordine care tulbură relațiile interpersonale față de om și față de Dumnezeu. Evanghelia prinde aceeași dezordine relațională, care îl strânge pe Cristos ca un gard viu de neînțelegeri, dar se termină cu o imagine în care omenirea își găsește unitate: „oricine face voinţa lui Dumnezeu, acela îmi este frate şi soră şi mamă”. Apostolului Paul vede în mărturia învierii aceea forță, coborâtoare din credință, ce unește pe toți oamenii într-un imn de laudă adus gloriei lui Dumnezeu.

† Trupul și Sângele Domnului [B]: Apropiați-vă de Euharistie [3 iunie 2021]

Apropiați-vă de Euharistie

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora: 18,30 (3 iunie 2021) 

Lecturi: Exod 24,3-8;  Evrei 9,11-15; Evanghelia Marcu 14,12-16.22-26; lecturi biblice

Omilie

Isus a promis să stea cu noi până la sfârșitul lumii (Mt 28,20). El este cu noi în Cuvântul său, totdeauna viu. El este prezent în sacramentul Trupului și Sângelui său. În sfânta Liturghie oferă trupul său ca hrană pentru noi. El vine între noi. Este Joia Verde. Aceasta este sărbătoarea lui. Știți că aceste cuvinte indică sacramentul Euharistiei, din cele șapte sacramente. Îl face prezent pe altar. Umple „întruparea” Cuvântului divin care continuă să rămână cu noi. Nu ne abandonează. Ne hrănește. Poartă în noi viața divină; este viața adevărata, veșnică. Sacramentul face să se vadă, sub forma pâinii și a vinului, ceea ce apostolii au văzut. Dar nu este suficient să vezi. Pentru credincios însă ceea ce ajunge este iubirea lui Dumnezeu. Acest sacrament este cel mai mare dintre semne: este semnul comuniunii cu Isus însuși. Creștinul este transfigurat, păcatul purificat; datorită acestuia gustă din banchetul promis: este nunta Fiului. Lecturile subliniază sângele și importanța lui pentru iertarea păcatelor. Pentru a da sânge, Fiul lui Dumnezeu trebuie să ia un trup omenesc. Valoarea vărsării sângelui lui Cristos pentru păcatele noastre este enormă. Nu există nici un dar mai mare pe care Domnul ni ar putea da decât iubirea. Sângele lui Isus vărsat pe cruce este „sacramentul” noii alianțe (Mc 14,24). Prima lectură notează alianța de pe Sinai prin stropirea poporului cu sângelui animalelor: „iată sângele alianţei pe care a făcut-o Domnul cu voi” (Ex 24,8). Evanghelia constă în instituirea Euharistiei în timpul ultimei cine. A doua lectură descrie preoția lui Isus –  oferirea jertfelnică a sângelui său: „sângele lui Cristos, care prin Duhul veşnic s-a oferit pe sine fără prihană lui Dumnezeu, va curăţa conştiinţa voastră de faptele moarte” (Evr 9,14). Elementul sângelui, care consacră alianța, este causa întregii liturgii. Să încercăm să vedem și să înțelegem pentru care motiv Biserica a insistat asupra acestui aspect particular: „acesta este sângele meu, al alianţei, care se varsă pentru mulţi” (Mc 14,24).

† Preasfânta Treime [B]: Treimea – mister de iubire [30 mai 2021]

Sfânta Treime - Anonymous. 

Treimea – mister de iubire

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (30 mai 2021) 

Lecturi: Deuteronom 4,32-34.39-40; Romani 8,14-17; Evanghelia Matei 28,16-20; lecturi biblice

Omilie

În solemnitatea de astăzi – Sfânta Treime – celebrăm misterul la care intelectul nostru este limitat, depășește capacitatea noastră de a înțelege. Rațiunea nu ajunge să cuprindă întreaga sărbătoarea. Sunt utile unele clarificări. Trinitatea nu este doar un adevăr de credință, dar este un mister de iubire care se trăiește: „Dumnezeu este iubire” (1In 4,16); tocmai de aceea este trinitate. Iubirea adevărată se dă altora, nu rămâne închisă, nici în izolare. De aceea iubirea nu poate fi decât trinitară! Este îmbrățișarea dintre Tatăl și Fiul, dat omenirii, și Duhul Sfânt. E spațiul relației dintre Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, în care fiecare om este invitat să locuiască. Îmbrățișează sa de comuniune! Iubirea este o mișcarea a vieții: este un eu și un tu – deci, un noi. Dumnezeu se prezintă ca o comunitate de viață care tinde să se extindă și ajunge la fiecare realitate prin atragerea ei cu iubirea sa. Prima lectură conduce din nou Israelul la conștiința alegerii sale, prin care Dumnezeu l-a făcut să treacă de la sclavie la libertate. Evanghelia după Matei prezintă finalul, unde Isus cel înviat își trimite apostoli să boteze națiunile. A doua lectură are ca element principal darul Duhului primit la botez, prin care suntem introduși în familia divină.

† Coborârea Duhului Sfânt [Rusaliile]: Împlinirea Paștelui – revărsarea Duhului [23 mai 2021]

Împlinirea Paștelui – revărsarea Duhului

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (23 mai 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 2,1-11;  Galateni 5,16-25; Evanghelia Ioan 15,26-27; 16,12-15; lecturi biblice

Omilie

Astăzi celebrăm coborârea Duhului Sfânt. Primele Rusalii creștine au avut loc în a cinzecea zi după învierea lui Isus. Este evenimentul decisiv pentru Biserică, este nașterea ei, început sub acțiunea Duhului Sfânt. Din acea zi Duhul nu a mai încetat să „sufle” asupra apostolilor și credincioșilor. Liturgia Cuvântului începe în fiecare an cu relatarea revărsării Duhului asupra apostolilor adunați în cenacol. El a izbucnit cu putere. A doua lectură își propune să se concentreze asupra roadelor Duhului în omul credincios. Evanghelia poartă discursul lui Isus din timpul ultimei cine, care, potrivit sfântului Ioan, menționează promisiunea Duhului Sfânt care luminează conștiința discipolilor. Fragmentul din Fapte Apostolilor, cu care se deschide liturgia de astăzi este, într-o anumită măsură, textul obligatoriu în fiecare an: începe prin a ne aminti memorialul acestui eveniment care constituie botezul Bisericii. Apostolii primesc puterea necesară pentru a proclama cuvântul și a face vindecări și exorcizări [adică alungarea diavolilor]. A doua lectură se focalizează asupra darului Duhului, făcând precizările necesare: este adevărat că revărsarea Duhului le-a dat lui Petru și celorlalți apostoli autoritatea pe care o cunoșteau anterior și darul minunilor pe care în timpul slujirii le primiseră de la Isus când au fost trimiși în lume doi câte doi.

† Duminica a 7-a a Paştelui [B]: Uniți în rugăciune cu Domnul [16 mai 2021]

Martori uniți sub privirea Domnului.

Uniți în rugăciune cu Domnul

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (16 mai 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 1,15-17.20a.20c-26; 1Ioan 4,11-16; Evanghelia Ioan 17,11b-19; lecturi biblice

Omilie

Această duminică se situează în perioada de după înălțare. Apostolii, după îndemnul lui Cristos, aşteptau venirea Duhului Sfânt; sunt în rugăciune ca Domnul să-l arate pe cel ales în locul lui Iuda. A fost ales Matia, după cum ne spune prima lectură. Tot în rugăciune, Isus îi cere lui Dumnezeu Tatăl „să-i consacre în adevăr” pe cei pe care i-a ales pentru slujirea Evangheliei. Sfântul Ioan ne dă – în a doua lectură – rezumatul mesajului creștin: Dumnezeu este iubire; ne-a dat din Duhul său; și noi suntem datori să ne iubim unii pe alţii.

Înălțarea Domnului [B]: Înălțarea deschide calea misiunii [13 mai 2021]

 

Înălțarea Domnului (1879) - de Gustav Dore.

Înălțarea deschide calea misiunii

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 18:30 (13 mai 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 1,1-11; Efeseni 4,1-13; forma prescurtată: Efeseni 4,1-7.11-13; Evanghelia Marcu 16,15-20; lecturi biblice

Omilie

Astăzi celebrăm înălțarea la cer a lui Isus; se termină viața pământească: predica, minunile, iubire până la cruce și învierea. Domnul inaugurează condiția de prezență-absență: nu se vede cu ochii, dar într-un alt mod: „iată, eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârșitul lumii!” (Mt 28,20). Dacă în Evanghelia după Marcu este un singur verset care amintește despre înălțare (Mc 16,19), Faptelor Apostolilor „descriu”, aproape vizualizând, cum a fost (Fap 1,6-11). Liturgia Înălțării Domnului se deschide cu relatarea sfântului Luca despre plecarea Celui Înviat din această lume: este ultima întâlnire dintre Isus și discipolii săi: primesc împuternicirea de a fi martori ai lui pe tot pământul. Plecarea Domnului este însoțită de promisiunea sigură a întoarcerii sale: „acest Isus, care a fost înălţat de la voi la cer, va veni tot aşa cum l-aţi văzut mergând spre cer!” (Fap 1,11). Evanghelia lui Marcu prezintă cele din urmă cuvinte ale Domnului înviat adresate celor unsprezece: „mergând în toată lumea, predicaţi evanghelia la toată făptura!” (Mc 16,15). Iar el  „s-a înălţat la cer şi s-a aşezat la dreapta lui Dumnezeu” (Mc 16,19). În doua lectură, sfântul Paul citează un psalm: „ridicându-se în înălțimi, a dus captivă captivitatea, a dat daruri oamenilor” (Ps 68,19): este glorificat Cristos, care, prin victoria asupra forțelor răului, s-a înălțat în gloria Tatălui pentru a ne comunica darurile sale.  

† Duminica a 6-a a Paştelui [B]: Dumnezeu se cunoaște iubind [9 mai 2021]

 

Ultima Cină.

Dumnezeu se cunoaște iubind

 pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (9 mai 2021) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 10,25-26.34-35.44-48; 1Ioan 4,7-10;   Evanghelia Ioan 15,9-17; lecturi biblice

Omilie

Liturgia duminicii de astăzi pune accentul pe porunca evanghelică a iubirii. „Dumnezeu este iubire”, ne spune a doua lectură, și subliniază primatul lui Dumnezeu în opera de mântuire. El ne-a iubit primul că ne-a dat pe Fiul său. Ce așteaptă în schimb de la noi? Un răspuns de iubire autentică: să vă iubiţi unul pe altul! După învierea lui Isus toate popoarele pământului sunt admise să participe la bunurile mesianice, primul dintre toate este darul Duhului. Este învățătură explicată în prima lectură, unde Petru ia act de convertirea păgânilor, însoțită de revărsarea Duhului Sfânt. Evanghelia este un fragment din discursurile lui Isus de la ultima Cina: „aşa cum Tatăl m-a iubit pe mine, aşa v-am iubit şi eu pe voi. Rămâneţi în iubirea mea!” „Aceasta vă poruncesc: să vă iubiţi unul pe altul!”  Este iubire efectivă a aproapelui! Dumnezeu se cunoaște iubind!