marți, 11 octombrie 2016

Sfântul Ioan al XXIII-lea (1881–1963) [Angelo Giuseppe Roncalli]

Sfântul Ioan al XXIII lea (1881–1963).

 
„Astăzi contemplăm în gloria Domnului un alt pontif, Ioan al XXIII-lea, papa care a impresionat lumea cu prietenia sa, ce iradia bunătatea remarcabilă a sufletului său”.
 
 „Cu toţii îşi amintesc faţa zâmbitoare a papei Ioan şi cele două braţe întinse pentru a îmbrăţişa lumea. Câţi oameni au fost cuceriţi de simplitatea inimii sale, combinată cu o largă experienţă cu oamenii şi cu lucrurile! Valul de prospeţime adus de el cu siguranţă nu a privit doctrina, ci mai degrabă modul de explicare a ei; stilul său de a vorbi şi de a acţiona era nou, după cum nou era şi stilul său prietenesc de a interacţiona cu oamenii simpli dar şi cu oamenii puternici ai acestei lumi. Cu acest spirit a convocat el Conciliul Vatican al II-lea, întorcând astfel o nouă pagină din istoria Bisericii: creştinii s-au auzit chemaţi să proclame Evanghelia cu un înnoit curaj şi cu o mai mare atenţie la ‘semnele’ timpurilor”.
 


 
„Conciliul a fost cu adevărat o viziune profetică a acestui bătrân pontif care, chiar şi în mijlocul numeroaselor dificultăţi, a deschis un timp al speranţei pentru creştini şi pentru omenire. […] În ultimele momente ale vieţii sale pământeşti şi-a încredinţat testamentul Bisericii: ‘Ce contează mai mult în viaţă este binecuvântatul Isus Cristos, Biserica sa sfântă, Evanghelia sa, adevărul şi bunătatea’. Şi noi dorim să primim acest testament, dându-i mărire lui Dumnezeu pentru că ne-a dăruit un astfel de Păstor”.
 
(Ioan Paul al II-lea, Predica din 3 septembrie 2000 când a fost beatificat papa Ioan al XXIII-lea împreună cu papa Pius al IX-lea).
 Papa Giovanni XXIII:
„Quando tornate a casa, date una carezza ai vostri bambini e dite che...”

luni, 10 octombrie 2016

Păcatul este un eşec existenţial, vital, personal


(foto:https://www.facebook.com/cristofori.ro).
 
Referindu-se la păcat,
acesta e văzut nu drept o călcare a legii,
ori chiar a poruncii în sine,
ci înseamnă un „eşec existenţial”,
o cădere la nivelul existenţei,
o rupere, un refuz, al relaţiei cu Dumnezeu.
E o dimensiune accentuat personală în dinamica păcatului,
ceea ce, de altfel, face posibilă şi ridicarea, pocăinţa.
Viziunea lui Yannaras – fidelă spiritualităţii ortodoxe –
elimină zgura ideologică ce s-a cuibărit
în anumite medii teologice şi bisericeşti,
unde există o tiranie a păcatului,
o instituţionalizare, chiar substanţializare a lui.
Nu, nimic din toate acestea.
Este, spune Yannaras, eşec personal, de relaţie,
iar acest fond, al relaţiei vii, în desfăşurare,
dă şi putinţa ridicării, întoarcerii.
 
„Păcatul nu este o natură, una rea
care există fundamental ca pol de existenţă
opus existenţei divine şi vieţii iubirii.
Nimic din creaţia lui Dumnezeu
nu este în mod fundamental şi natural rău,
nici măcar diavolul.
Păcatul este un eşec, existenţial şi vital,
al persoanelor neînstare să-şi atingă ţinta,
să confirme şi să păstreze
întru iubire unicitatea ipostasului lor”
 
(YANNARAS C., Libertatea moralei, p. 28).

duminică, 9 octombrie 2016

The Lord of sea and sky [Domnul mării și al cerului]

m




Here I Am Lord

I, the Lord of sea and sky,
I have heard My people cry.
All who dwell in dark and sin,
My hand will save.
I who made the stars of night,
I will make their darkness bright.
Who will bear My light to them?
Whom shall I send?

Here I am Lord, Is it I, Lord?
I have heard You calling in the night.
I will go Lord, if You lead me.
I will hold Your people in my heart.
 
I, the Lord of snow and rain,
I have borne my people's pain.
I have wept for love of them, They turn away.
I will break their hearts of stone,
Give them hearts for love alone.
I will speak My word to them
Whom shall I send?


Here I am Lord, Is it I, Lord?
I have heard You calling in the night.
I will go Lord, if You lead me.
I will hold Your people in my heart.

I, the Lord of wind and flame
I will tend the poor and lame.
I will set a feast for them,
My hand will save
Finest bread I will provide,
Till their hearts be satisfied.
I will give My life to them,
Whom shall I send?

Here I am Lord, Is it I, Lord?
I have heard You calling in the night.
I will go Lord, if You lead me.
I will hold Your people in my heart.

Partituri:
http://www.oes-nc.org/forms/ode_2013-2014_Music%20to%20Here%20I%20Am%20Lord0001.pdf

http://www.hopepublishing.com/media/pdf/462.pdf

http://www.singingthefaithplus.org.uk/wp-content/uploads/2011/08/663.pdf


sâmbătă, 8 octombrie 2016

† Duminica a 28-a de peste an (C): Dumnezeu, mântuitorul tuturor oamenilor [9 octombrie 2016]

Isus și cei zece leproși...

Evanghelia Luca 17,11-19: În timp ce mergea spre Ierusalim, Isus a trecut prin Samaria şi Galileea. A intrat într-un sat şi i-au venit în întâmpinare zece leproşi care stăteau la distanţă. Aceştia şi-au ridicat glasul, strigând: „Isuse, Învăţătorule, îndură-te de noi!” Văzându-i, el le-a spus: „Mergeţi şi arătaţi-vă preoţilor!” Şi, în timp ce mergeau, s-au curăţat. Unul dintre ei, văzând că s-a vindecat, s-a întors glorificându-l pe Dumnezeu cu glas puternic şi a căzut cu faţa la picioarele lui, mulţumindu-i; iar acesta era samaritean. Atunci Isus a spus: „Oare nu s-au curăţat zece? Unde sunt ceilalţi nouă? Nu s-a găsit cine să se întoarcă şi să-l glorifice pe Dumnezeu decât acest străin?” Apoi i-a zis: „Ridică-te şi mergi! Credinţa ta te-a mântuit”.
 
Omilie
 

Textele biblice din această duminică ne anunțe vestea bună de cea mai mare importanţă: pentru Dumnezeu, nu există nici o graniță, nu este exclus nici unul. Acesta este mesajul pe care îl găsim în a două carte a Regilor din prima lectură: ne spune istoria lui Naaman, un străin, dușmanul lui Israel. Ştim că toate au început prost. Dar o dată vindecat de lepra sa, Naaman își manifestă recunoașterea. El merge la întâlnirea cu profetul. Am auzit mărturie sa de credință şi voința sa de a se asocia la cultul adevărat. Această relatare din Vechiul Testament ne anunță că mântuirea lui Dumnezeu este oferită tuturor oamenilor, chiar şi pentru cei care sunt departe de el. Este veste cea bună care trebuie să o mărturisim toată viaţa noastră.
 
Pentru această mărturie apostolul Paul a suferit până la înlănțuire. Dar nu este pus în lanțuri cuvântul lui Dumnezeu. Nimic nu poate fi oprit. Dincolo de starea lui de prizonier, se gândește la mântuirea tuturor oamenilor. Prin Isus mort şi  înviat suntem mântuiţi. Desigur, se întâmplă să ne îndepărtăm de el, dar el rămâne credincios „căci nu se poate să se renege pe el”. O dată în plus, apostolul cheamă la încredere şi la credinţă. Acolo unde păcatul a prisosit, a supraabundat iubirea.
 
Evanghelia ne dă tocmai mărturie despre această iubire supraabundată care este în Isus: ne arată zece leproşi care vin să-l întâlnească. Aceşti oameni săraci sunt excluși din societate. Ei trebuie să stea deoparte, izolați. Cu ocazia trecerii lui Isus, îl imploră pentru vindecarea lor. Urmarea, noi o cunoaștem: toți cei zece sunt vindecați; dar unul singur revine la Isus. El consideră mai important să-i mulţumescă, decât să meargă imediat să se întâlnească cu preotul.
 
Sfântul Luca precizează că acest om era un samaritean, un om exclus din comunitatea evreilor. Deci el nu putea să meargă să se întâlnească cu preotul. Atunci,  vine la Isus care-l acceptă. Acest eveniment ne aminteşte că Cristos nu a venit numai pentru poporul său. Misiunea începe cu ei, dar trebuie să continue cu lume întreagă. Este universală. Ca Naaman, și samariteanul se întorc să dea glorie lui Dumnezeu. El, un străin, a fost singurul care a făcut această acțiune.
 
Citind evanghelia, suntem trimiși spre noi înşine: cum ne comportăm față de Dumnezeu? Ne-am gândit să-i mulţumim pentru toate binefacerile sale? Adesea suntem ca niște orbi: ne-am obișnuit cu binefacerile lui Dumnezeu că abia le remarcăm.
 
Şi totuşi, aceste daruri ale lui Dumnezeu sunt numeroase: să ne gândim la viața care se păstrează, la credinţă care ne este dăruită, la cuvântul lui Dumnezeu care ne luminează. Pentru toate aceste daruri, trebuie să spunem un mulţumesc vesel și spontan. Suntem discipolii lui Cristos, ar trebui să fim specialiști în mulțumire.
 
Şi mai presus de toate, să-i mulţumim lui Dumnezeu pentru mântuirea în Isus Cristos care este oferită la toți oamenii, chiar şi celor care se simt excluși. Ne gândim la toți leproşi din toate timpurile, la persoanele spuse anormale, cei marginalizați, cei care deranjează viața noastră liniștită. Vestea bună a Evangheliei este pentru toţi. Ea adresează celor săraci, prizonieri, celor care au căzut. Lumea îi dispreţuiește, dar ei au primul loc în inima lui Dumnezeu. Toată Evanghelia ne spune că Isus a venit să-i caute şi să salveze ceea ce era pierdut. Şi el contează pe noi ca să le spunem.
 
În fiecare duminică, noi celebrăm Euharistia care ne purifică. Ea reuneşte într-un singur popor bărbaţi, femei şi copii foarte diferiți. Ea ne face să deschidem celor care vor să intre. În fiecare an, primim la catehism copiii care cer botezul. Adulţi fac aceeași cerere. Să mulțumim pentru acest dar a lui Dumnezeu oferit tuturor. Și să-l implorăm: «Întoarce la tine toți copii pierduți…” Dă-ne nouă să nu facem obstacol la voința ta de a salva pe toţi oamenii, dar și să îmbrățișăm toată viața noastră.
 

(pr. Jean Compazieu [2016]; trad. pr. Isidor Chinez; sursă:http://dimancheprochain.org).

vineri, 7 octombrie 2016

Grupul de preoți care au făcut exercițiile spirituale din 3-7 octombrie 2016

Prima serie - grupul de preoți care au făcut exercițiile spirituale
(foto: adi.faraoanu).

Am fost la Traian (NT) unde am făcut exerciții spirituale cu un grup de preoți. Ca pedicator l-am avut pe pr. Daniel Iacobuţ de la Seminarul Iaşi.
pr. Daniel Iacobuț


El a ales ca temă:
 
Instituirea Euharistiei (1Cor 11,23-26;
cf. Mt 26, 26-29; Mc 14,22-25; Lc 22,14-20).

23 Căci eu am primit de la Domnul ceea ce v-am transmis: că Domnul Isus, în noaptea în care era vândut, a luat pâinea
24 și, mulțumind, a frânt-o și a zis: „Acesta este trupul meu cel care este pentru voi. Faceți aceasta în amintirea mea”.
25 De asemenea, după cină, a luat potirul spunând: „Acesta este potirul noului legământ în sângele meu. Faceți aceasta ori de câte ori beți în amintirea mea”.
26 Căci ori de câte ori mâncați din pâinea aceasta și beți din potirul acesta, vestiți moartea Domnului până când va veni.
 

 Pâine luată, binecuvântată, frântă, dăruită pentru a da rod...

„Domnul Isus, în noaptea în care era vândut, a luat pâinea și, mulțumind, a frânt-o și a zis: «Acesta este trupul meu cel care este pentru voi. Faceți aceasta în amintirea mea». De asemenea, după cină, a luat potirul spunând: «Acesta este potirul noului legământ în sângele meu. Faceți aceasta ori de câte ori beți în amintirea mea».

------------------------
 

Excelenţa Sa, mons. Miguel Maury Buendia, nunţiu apostolic în România şi Republica Moldova, a fost prezent marţi, 4 octombrie, la seminarul franciscan din Roman unde a prezidat Liturghia hramului şi a hirotonit diaconi cinci fraţi franciscani apoi s-a îndreptat spre Centrul „Gaudium et spes” din Traian (NT) unde i-a salutat pe preoţii din prima serie a exerciţiilor spirituale.

 


(foto:http://www.ercis.ro)

luni, 3 octombrie 2016

Corpul este harpa sufletului vostru...

Kahlil Gibran - by Bruni  (Bruni Gallery).


„Corpul e harpa sufletului vostru.
Şi de voi depinde
să obţineţi de la ea o muzică dulce
ori sunete fără de noimă”.

de Khalil Gibran (1883-1931).

duminică, 2 octombrie 2016

Muzică sacră corală

 
Sacred Choral Music
Music of Inner Harmony sung
by the world's best choirs.
0:00:00  Samuel Barber - Agnus Dei
0:07:21  Gregorio Allegri - Miserere mei, Deus
0:18:36  Edward Elgar - Lux aeterna
0:23:14  Gabriel Fauré - Cantique de Jean Racine
0:28:02  Antonio Lotti - Crucifixus a 8
0:31:35  Philip Stopford - Lully, Lulla, Lullay
0:36:44  WA Mozart - Ave verum corpus
0:40:15  Sergei Rachmaninov - Bogoroditse Devo
0:43:29  Henry Purcell - Hear my prayer, O Lord
0:45:38  Thomas Tallis - If ye love me
0:47:59  Thomas Tallis - O nata lux
0:49:56  John Tavener - Funeral Ikos
0:57:23  Robert Parsons - Ave Maria
1:02:00  Henry Purcell - Remember not, Lord, our offences
1:04:44  Thomas Tallis - Spem in alium
1:13:10  William Byrd - Agnus Dei (Mass for Four Voices)
1:17:27  Giovanni Pierluigi da Palestrina - Sicut cervus
1:21:17  Carlo Gesualdo - O vos omnes
1:25:08  George Guest - For the fallen
1:26:19  J.S. Bach - Zion hört die Wächter singen (Wachet auf BWV 140)
1:29:55  Pawel Łukaszewski - Nunc dimittis
1:33:54  Herbert Howells - Salve Regina
1:38:51  Charles Villiers Stanford - Beati quorum via
1:42:40  Tomás Luis de Victoria - Ave Maria a 8
1:47:30  Ēriks Ešenvalds - The Heavens' Flock
1:50:57  John Sheppard - Libera nos I
1:54:21  Josef Rheinberger - Abendlied
1:57:45  Tomás Luis de Victoria - Requiem æternam (Officium defunctorum of 1605)
2:04:29  Arvo Pärt - Magnificat
2:10:37  Heinrich Schütz - Selig sind die Toten
2:14:47  Eric Whitacre - i thank You God for most this amazing day
2:20:19  John Sanders - The Reproaches
2:31:27  Frank Martin - Agnus Dei (Mass for Double Choir)
2:35:24  Alonso Lobo - Versa est in luctum
2:40:34  Arvo Pärt - The Deer's Cry
2:44:48  Russian Kontakion for the Departed
2:48:47  Thomas Tallis - In manus tuas