† Sfânta Maria, mama lui Dumnezeu (Anul Nou): Născătoare de Dumnezeu (Theotókos) [1 ianuarie 2021]

Născătoare de Dumnezeu [Theotókos]

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (1 ianuarie 2021) 

Lecturi: Numerilor 6,22-27; Galateni 4,4-7;  Evanghelia Luca 2,16-21; lecturi biblice 

Omilie

Astăzi începem un an nou civil. Creștinii au legat mereu acest an de credință. Înainte de Conciliul Vatican al II-lea se celebra „tăierea împrejur” al lui Isus, care după Luca a avut loc la opt zile de la naștere (Lc 2,21). Apoi, această zi a fost dedicată Mariei, mama lui Dumnezeu și, din 1968, ziua de 1 ianuarie a devenit, prin voința papei Paul al VI-lea, „Ziua Mondială a Păcii”, în care papa scrie mesajul pentru pacea mondială. Lecturile biblice meditează o varietate de teme: binecuvântarea preoților și pacea lui Dumnezeu – în prima lectură; [este începutul Anului Nou]; Maria ca model pentru fiecărei mamă [„păstra toate aceste cuvinte, meditându-le în inima ei”] și uimirea în fața iubirii lui Dumnezeu; numele cu care Domnul vrea să fie identificat și invocat [„i s-a pus numele Isus”] –  în Evanghelie; Fiul lui Dumnezeu este „născut din femeie” pentru ca să ne facă fii ai Tatălui [„care strigă: «Abbà, Tată!»”] – în lectura a doua.

† Sfânta Familie [B]: Isus, așteptatu-l popoarelor [27 decembrie 2020]

Prezentarea lui Isus la templu.

Isus, așteptatu-l popoarelor

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (27 decembrie 2020) 

Lecturi: Geneză 15,1-6; 21,1-3; Evrei 11,8.11-12.17-19; Evanghelia Luca 2,22-40; lecturi

Omilie

Liturgia ne propune celebrarea Sfintei Familii ca model al tuturor familiilor umane, cele creștine și nu numai. Nașterea Domnului dă o lumină nouă asupra acestui mister. Isus se naște într-o familie din Nazaret. Vine ca fiu al unei familii. Important e să privim ieslea… Familia îşi are rădăcinile în însăşi iubirea lui Dumnezeu. Prin întrupare, Fiul lui Dumnezeu este unit, într-un fel, cu orice fiinţă omenească. Lucrează cu mâini umane, iubește cu inimă umană. Este un nou început în istoria universală a omului –  bărbat și femeie; arată care este punctul de plecare, centrul fiecărei familii adevărate: este Isus Cristos. Textele biblice ni-l propun astăzi pe patriarhul Abraham și pe soția sa, Sara, în pragul unei promisiuni. Scrisoarea către Evrei prezentă viața lui Abraham pătrunsă de credință și speranță. Evanghelia descrie o comunitate formată din Iosif, Maria și Isus, cu o mare sobrietate și discreție, ca să se împlinească Scripturile.

† Sfântul Ștefan: Credința în Isus cel înviat [26 decembrie 2020]

Martiriul sfântului Ștefan de Peter Paul Rubens.

Credința în Isus cel înviat

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (26 decembrie 2020) 

Lecturi: Faptele Apostolilor 6,8-10; 7,54-59; Evanghelia Matei 10,17-22; lecturi

Omilie

În fața unuia care se oferă total fragilității și care dorește să fie primit, noi suntem chemați să oferim, să dăruim „simplicitatea inimii”, că niște copii ce se încredințează fără teamă. Nașterea Domnului devine o întâlnire de daruri și un schimb de viață, cum fac păstorii, magii, Simon și Ana, toți săracii și umiliții care au primit în neputință la copilul înfășat și pus în iesle: este darul imens a lui Dumnezeu care în milostivirea să „ne-a vizitat și a răscumpărat poporul său” de păcate. Așa a făcut sfântul Ștefan, primul care și-a dat viața pentru Domnul său. Astăzi sărbătorim primul martir al creştinismului, unul din cei șapte diaconi. El şi-a vărsat sângele pentru credinţa în Isus cel înviat. Liturgia asociază Nașterea Domnului cu un sfânt, fideli Cuvântului făcut om. Biserica citește tema persecuțiilor care se dezlănțuie împotriva celui care alege să-și aranjeze viața în credința lui Cristos: este izvorul rodniciei apostolice și al reînnoirii Bisericii. Figura sfântului Ștefan este una dintre cele mai semnificative din Noul Testament pentru referința sa la Domnul. Așa cum Isus s-a definit „slujitor” prin excelență (cf. Lc 22,27), așa și Ștefan este primul dintre cei șapte diaconi care ajuta pe apostoli să slujească (cf. Fap 6,3). Așa cum Isus este plin de Duhul Sfânt (cf. Lc 4,1.14; 10,21) pentru a-și îndeplinirea misiunea, la fel și Ștefan este plin de credință și de Duh Sfânt (cf. Fap 6,5) în ceea ce el spunea și făcea. Așa cum Isus a fost martir (cf. Lc 22,39-46) pe urma lăsată de martirii Vechiului Testament (cf. 2Mac 7,1-41), la fel și Ștefan încununează existența sa pământească cu martiriul (cf. Fap 7,51-54) și va fi numit primul martir creștin.

† Nașterea Domnului [Crăciunul – Aurora]: Vestea bună pentru toate popoarele [25 decembrie 2020]

 Nașterea Domnului - di Carl Heinrich Bloch.

Vestea bună pentru toate popoarele

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (25 decembrie 2020) 

Lecturi: Isaia 62,11-12; Tit 3,4-7; Evanghelia Luca 2,15-20; Lectionar - Liturghia de dimineata

Omilie

Toți suntem invitați la bucurie pentru că Isus este Salvatorul nostru. Cum spune profetul Isaia în prima lectură: ne-a făcut un popor de răscumpărați; nu suntem „abandonați”, dar „căutați”. Și sfântul Paul: suntem salvați „nu prin faptele dreptății, ci după îndurare”. Deci, toții suntem chemați să luăm parte la bucuria nașterii Domnului. Pentru noi, creștinii, nu este nevoie ca sentimentele de emoție să poată trezi în noi sărbătoarea; trebuie să facem un drum de credință, asemenea pastorilor.

Colinde de Crăciun [ Madrigal ]

 

† Duminica a 4-a din Advent [B]: Cu credință să-i spunem „da”-ul nostru [20 decembrie 2020]

 Buna-Vestire [Annunciazione] - de Francesco Cordiano. 

Cu credință să-i spunem „da”-ul nostru

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (20 decembrie 2020) 

Lecturi: 2Samuel 7,1-5.8b-12.14a.16; Romani 16,25-27; Evanghelia Luca 1,26-38; lecturi

Omilie

Astăzi este duminica a patra – sfârșitul Adventului. Atenția se concentrează spre misterul Nașterii Domnului. Liturgia este orientată nu spre a doua venire a lui Cristos, ci spre prima, spre Crăciun; îl descoperă pe Dumnezeul ca „Dumnezeul promisiunii”. Lectura întâia e o profeție veche pronunțată de Natan pentru casa lui David și e aplicată de evanghelie lui Isus. Maria își dărui trupul și sufletul pentru a construi un „tabernacol” sau o locuință pentru Isus Cristos, fiul lui David, Fiul lui Dumnezeu. Lectura a doua este un imn de laudă adus lui Dumnezeu, care este singur înțelept. Fiecăruia dintre noi, Domnul îi încredințează o misiune în opera de mântuire. Să spunem „da”-ul nostru, asemenea Mariei, fără ezitări și rețineri, dar cu credință.

Crăciun în literatura italiană

Craciun - de Antrea Mantegna

Crăciun în literatura italiană [bibliotecă]

Cărți de pe internet - o bibliotecă

 

Cărți de pe internet  [bibliotecă]

† Duminica a 3-a din Advent [B]: Bucuria întâlnirii cu Domnul [13 decembrie 2020]

Sfântul Ioan Botezătorul botează poporul - de Nicolas Poussin.

 Bucuria întâlnirii cu Domnul

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (13 decembrie 2020) 

Lecturi: Isaia 61,1-2a.10-11; 1Tesaloniceni 5,16-24;  Evanghelia Ioan 1,6-8.19-28; lecturi

Omilie

Ascultăm strigătul de bucurie la venirea Domnului în mijlocul nostru. Suntem în duminica bucuriei, „gaudete” în latină: „Bucuraţi-vă mereu în Domnul! Iarăşi vă spun: bucuraţi-vă! Domnul este aproape!” (Fil 4,4-5) – este antifona Liturghiei. Tema de astăzi este bucuria Adventului. Prima lectura e descrierea figurii lui Mesia care vine să ne elibereze și să ne vindece prin Duhul care este în el. Evanghelia îl prezintă pe Ioan Botezătorul, precursorul lui Mesia, ce se distinge între mulți alții prin întrebările puse despre identitatea sa: „Cine eşti tu?” Ioan a mărturisit cu umilință: „Eu nu sunt Cristos!” Lectura a doua reprezintă o privire asupra comunității căreia i-a dat Duhul lui Cristos. Mântuirea este aproape. Timpul Mesiei a sosit! Suntem invitaţi să ne bucurăm!

† Neprihănita Zămislire: Fără pată, ca sfânta Maria [8 decembrie 2020]

The Immaculate Conception (1770) de Anton Raphael Mengs. 

Fără pată, ca sfânta Maria

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (8 decembrie 2020) 

Lecturi: Geneza 3,9-15.20; Efeseni 1,3-6.11-12; Evanghelia Luca 1,26-38; lecturi  

Omilie

Astăzi celebrăm sărbătoarea Neprihănitei Zămisliri a preasfintei Fecioare Maria. Biserica o laudă pe Maria cea neprihănită, imaculată, fără pată, neatinsă, foarte curată, tota pulcra, în latinește, toată sfântă, panaghia, în greacă [înseamnă pan, tot, toată și ágios, sfânt]. Sfânta Maria nu s-a născut cu păcatul strămoșesc și cu dramaticele sale consecințe, printr-un privilegiu divin, nu prin meritele sale. Prin zămislire este indicat totalitatea existenței. Prin „neprihănita zămislire”, Biserica vrea ca acel păcate primitiv, care împiedică deplina comunicare de viaţă dintre Dumnezeu şi om, să nu apese asupra Mariei. De la prima licărire până la ultima clipă este sub har, semnul Domnului. „Preafericita Fecioară Maria, încă din primul moment al zămislirii ei, printr-un har şi un privilegiu unic al lui Dumnezeu atotputernicul, în vederea meritelor lui Isus Cristos, Mântuitorul neamului omenesc, a fost ferită de orice prihană a păcatului originar”, spunea Pius al IX-lea [la 8 decembrie 1854 prin bula Ineffabilis Deus] când proclama sărbătoarea.

† Duminica a 2-a din Advent [B]: „Vestea bună” – timpul convertirii și al harului [6 decembrie 2020]

Ioan Botezătorul.

 „Vestea bună” – timpul convertirii și al harului

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (6 decembrie 2020) 

Lecturi: Isaia 40,1-5.9-11; 2Petru 3,8-14; Evanghelia Marcu 1,1-8; lecturi 

Omilie

Cuvântul Domnului anunță mângâierea poporului. Timpul pedepsei s-a terminat. De acum încolo este timpul harului: este la poartă! În prima lectură, un profet trăiește o experiență de mângâiere în exilul babilonic. Sunt cuvinte pline de speranță pentru că  s-a terminat sclavia. Ierusalimul aude prima veste: apare un timp nou al bucuriei. Evanghelia de astăzi revine tema mângâierii, care va înlocui timpul pedepsei și va face anunțul Botezătorului al timpurilor noi – har și botez în Duhul Sfânt. A doua lectură privește spre viitor: se vor împlini în crearea unor ceruri noi și a unui pământ nou. Ard două lumânări acum… Este bucuria așteptării, e timpul convertirii și  al harului…

Advent - imnuri [muzică religioasă]

 

00:00 | O come, O come, Emmanuel! (Veni Emmanuel) 03:44 | Lo! he comes with clouds descending (Helmsley) 08:05 | Wake, O wake! with tidings thrilling (Wachet auf) 12:02 | Hills of the North, rejoice (Little Cornard) 14:50 | Long ago, prophets knew (Personent hodie) 17:16 | Creator of the stars of night (Conditor alme) 19:48 | Come, thou long-expected Jesus (Cross of Jesus) 21:33 | Mine eyes have seen the glory (Battle Hymn) 25:07 | People, look east. The time is near (Besançon Carol) 27:09 | I heard the voice of Jesus say (Kingsfold) 29:29 | On Jordan's bank the Baptist's cry (Winchester New) 31:59 | Iste confessor 35:02 | Come, thou Redeemer of the earth (Puer nobis nascitur) 38:06 | Hark what a sound (Highwood) 40:49 | Remember, O thou man (Ravenscroft) 43:42 | Hark, the glad sound (Bristol)