† Duminica a 18-a de peste an [B]: Dorința noastră după Dumnezeu în Euharistie [1 august 2021]

Dorința noastră după Dumnezeu în Euharistie

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (1 august 2021) 

Lecturi: Exod 16,2-4.12-15;  Efeseni 4,17.20-24; Evanghelia Ioan 6,24-35; lecturi biblice

Omilie

În liturgia de astăzi auzim că Isus se proclamă „pâinea vieții”. E misterul Euharistiei. Pornim de la simbolul manei din prima lectură. Mana este mâncare necunoscută israeliților; ei au primit-o de-a lungul drumului în deșert. Fragmentul evanghelic conține o secțiune din discursului ținut de Isus în sinagoga din Cafarnaum, oferind o nouă interpretare a „pâinii din cer”. Este dorința după Dumnezeu în Euharistie. A doua lectură prezintă viața creștină ca „renaștere” care înlocuiește pe omul bătrân cu cel nou.

† Duminica a 17-a de peste an [B]: Domnul ne hrănește [25 iulie 2021]

 Domnul ne hrănește

pr. Isidor Chinez ora 8:00 (25 iulie 2021) 

Lecturi: 2Regilor 4,42-44; Efeseni 4,1-6;  Evanghelia Ioan 6,1-15; lecturi biblice

Omilie

În duminica aceasta tema liturgiei este legată de minunea înmulțirii pâinii. Prima lectură relatează una din minunile profetului Elizeu: tocmai înmulțirea pâinii. Evanghelia reia aceeași temă, istorisind înmulțirea pâinii ce se întâmpla pe malul celălalt al Mării Galileei, arătând prezența unui păstor care se îngrijește de turma sa. Lectura a doua insistă asupra primatului lui Dumnezeu: faptului că el este cel care acționează la împlinirea binelui, în unitatea și legătura păcii.

† Duminica a 16-a de peste an [B]: Domnul este păstorul nostru [18 iulie 2021]

 

Domnul este păstorul nostru

pr. Isidor Chinez ora 11:00 (18 iulie 2021) 

Lecturi: Ieremia 23,1-6; Efeseni 2,13-18; Evanghelia Marcu 6,30-34; lecturi biblice

Omilie

Este duminică! Domnul se prezintă Bisericii sale sub imaginea pastorului care își iubește turma și i s-a făcut milă de ea. Prima lectură conține un oracol al condamnării dar și al mângâierii. În istoria lui Israel, mulți păstorii nu au la inimă binele poporului de a conduce pe calea lui Dumnezeu; atunci Domnul însuși își va aduna oile neglijate și împrăștiate și va avea grijă de ele. Evanghelia descrie compasiunea lui Isus pentru apostolii obosiți din cauza misiunii lor [au fost doi câte doi], dar și pentru mulțimea care se aduna în jurul lui, căci erau ca o turmă fără păstori. Domnul se dedică lor „învățându-i”. A doua lectură arată neamul omenesc care și-a redescoperit unitatea în crucea lui Cristos. Imaginea pastorului leagă prima lectură de Evanghelia de astăzi.

† Duminica a 15-a de peste an [B]: Chemați la misiune [11 iulie 2021]

 

Chemați la misiune

 pr. Isidor Chinez (11 iulie 2021) 

Lecturi: Amos 7,12-15; Efeseni 1,3-14; Evanghelia Marcu 6,7-13; lecturi bibilice

Omilie

Tema liturgiei de astăzi este aceea a chemării la misiunea. Dumnezeu însuși alege și trimite vestitorii săi… și aceștea din Vechiul Testament. În timpul Bisericii, plecând de la apostoli, toți cei botezați sunt constituiți profeți. Proiectul lui Dumnezeu față de omenire este așa de mare și minunat încât trebuie purtat tuturor. Prima lectură este un text luat de cartea profetului Amos: se face aluzie la chemarea sa, din țăran în profet. Evanghelia vorbește despre împuternicirea dată de Isus celor doisprezece apostoli, cu tripla carismă: proclamarea împărăției, alungarea diavolilor și vindecarea bolnavilor. A doua lectură este planului lui Dumnezeu, al cărui scop final este recapitularea întregii creații, în Cristos, „spre lauda gloriei” Domnului. 

† Duminica a 14-a de peste an [B]: Refuzul sau credința în profet [4 iulie 2021]

Isus în sinagoga. 

Refuzul sau credința în profet

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] (4 iulie 2021) 

Lecturi: Ezechiel 2,2-5; 2Corinteni 12,7-10;  Evanghelia Marcu 6,1-6; lecturi biblice

Omilie

Isus a fost trimis de Tatăl că mesager al iubirii: a venit să poarte oamenilor vestea mântuirii și i-a încredințat Bisericii această veste care continuă până la sfârșitul timpurilor. Lecturile biblice înfruntă tema refuzului profetului. Respingerea trimisului lui Dumnezeu înseamnă respingerea Domnului, iar acest lucru se atinge în neînțelegerea misterului. Profetul Ezechel știe că va fi trimis la poporul evreu „cu o inima împietrită”: „sunt niște încăpăținați”. În Evanghelie, Isus cunoaște eșecul: nazarinenii îl văd ca pe fiul lemnarului. Și Paul relatează cum s-a umilit: e „un înger al Satanei care mă pălmuiește ca să nu mă umplu de îngâmfare”. Liturgia Cuvântului ne poate ajuta să acceptăm cu umilință slăbiciunile noastre, căci „atunci când sunt slab, atunci sunt puternic”.