.jpg)
[Saint Joseph’s dream (Kunsthstorisches_Museum_Wien)].
Dumnezeu mântuiește
Lecturi biblice: Isaia 7,10-14; Romani 1,1-7; Evanghelia Matei 1,18-24; lecturi biblice
Omilie
Liturgia de astăzi se concentrează în întregime asupra „primei veniri” a lui Mesia, adică nașterea umană a lui Isus. Prima lectură prezintă „Cartea lui Emanuel” [Isaia cap 1-12], ce conține oracole mesianice, unde profetul îi anunță pe regele Ahaz cu un semn divin constând în nașterea unui principe moștenitor: „însuşi Domnul vă va da un semn: iată, fecioara va zămisli şi va naşte un fiu, căruia îi va pune numele «Emanuel»” (Is 7,14). Evanghelia după Matei, bazată pe aceeași profeție, îl identifică pe principele moștenitor în persoana lui Isus, născut pe linia regală a lui David: „mama lui, Maria, fiind logodită cu Iosif, înainte ca ei să fi fost împreună, ea s-a aflat însărcinată de la Duhul Sfânt. […] Toate acestea s-au petrecut ca să se împlinească ceea ce fusese spus de Domnul, prin profetul care zice: «Iată, fecioara va zămisli şi va naşte un fiu şi îi vor pune numele Emanuel», care, tradus, înseamnă: «Dumnezeu-cu-noi»” (Mt 1,18.22-23). Apostolul Paul plasează nașterea Domnului în cadrul general al Scripturilor, care se împlinesc astfel în el: „Paul, slujitor al lui Cristos Isus, chemat să fie apostol, ales ca să vestească evanghelia lui Dumnezeu, pe care o promisese de mai înainte prin profeţii săi în Sfintele Scripturi, despre Fiul său născut după trup din descendenţa lui David, rânduit Fiu al lui Dumnezeu cu putere, după Duhul sfinţeniei prin învierea din morţi” (Rom 1,1-4). Adevărata sa identitate, a Fiului lui Dumnezeu a fost revelată în ziua de Paște: Isus a înviat din morți. Paul este chemat să-l proclame în fața tuturor neamurilor, a păgânilor, precum sunt cei din Roma. Este prima venire a lui Mesia: Dumnezeu mântuiește!
