† Duminica a 3-a din Advent [B]: Bucuria întâlnirii cu Domnul [13 decembrie 2020]

Sfântul Ioan Botezătorul botează poporul - de Nicolas Poussin.

 Bucuria întâlnirii cu Domnul

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (13 decembrie 2020) 

Lecturi: Isaia 61,1-2a.10-11; 1Tesaloniceni 5,16-24;  Evanghelia Ioan 1,6-8.19-28; lecturi

Omilie

Ascultăm strigătul de bucurie la venirea Domnului în mijlocul nostru. Suntem în duminica bucuriei, „gaudete” în latină: „Bucuraţi-vă mereu în Domnul! Iarăşi vă spun: bucuraţi-vă! Domnul este aproape!” (Fil 4,4-5) – este antifona Liturghiei. Tema de astăzi este bucuria Adventului. Prima lectura e descrierea figurii lui Mesia care vine să ne elibereze și să ne vindece prin Duhul care este în el. Evanghelia îl prezintă pe Ioan Botezătorul, precursorul lui Mesia, ce se distinge între mulți alții prin întrebările puse despre identitatea sa: „Cine eşti tu?” Ioan a mărturisit cu umilință: „Eu nu sunt Cristos!” Lectura a doua reprezintă o privire asupra comunității căreia i-a dat Duhul lui Cristos. Mântuirea este aproape. Timpul Mesiei a sosit! Suntem invitaţi să ne bucurăm!

† Neprihănita Zămislire: Fără pată, ca sfânta Maria [8 decembrie 2020]

The Immaculate Conception (1770) de Anton Raphael Mengs. 

Fără pată, ca sfânta Maria

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (8 decembrie 2020) 

Lecturi: Geneza 3,9-15.20; Efeseni 1,3-6.11-12; Evanghelia Luca 1,26-38; lecturi  

Omilie

Astăzi celebrăm sărbătoarea Neprihănitei Zămisliri a preasfintei Fecioare Maria. Biserica o laudă pe Maria cea neprihănită, imaculată, fără pată, neatinsă, foarte curată, tota pulcra, în latinește, toată sfântă, panaghia, în greacă [înseamnă pan, tot, toată și ágios, sfânt]. Sfânta Maria nu s-a născut cu păcatul strămoșesc și cu dramaticele sale consecințe, printr-un privilegiu divin, nu prin meritele sale. Prin zămislire este indicat totalitatea existenței. Prin „neprihănita zămislire”, Biserica vrea ca acel păcate primitiv, care împiedică deplina comunicare de viaţă dintre Dumnezeu şi om, să nu apese asupra Mariei. De la prima licărire până la ultima clipă este sub har, semnul Domnului. „Preafericita Fecioară Maria, încă din primul moment al zămislirii ei, printr-un har şi un privilegiu unic al lui Dumnezeu atotputernicul, în vederea meritelor lui Isus Cristos, Mântuitorul neamului omenesc, a fost ferită de orice prihană a păcatului originar”, spunea Pius al IX-lea [la 8 decembrie 1854 prin bula Ineffabilis Deus] când proclama sărbătoarea.