† Duminica a 20-a de peste an [A]: Credința elimină distanțele: nu există străini [16 august 2020]

Isus și femeia canaaneană.

Credința elimină distanțele: nu există străini

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 11:00 (16 august 2020)         

Lecturi: Isaia 56,1.6-7; Romani 11,13-15.29-32; Evanghelia Matei 15,21-28; lecturi

Omilie

 

Cele trei lecturi propuse de Liturgia Cuvântului dezvoltă tema credinței universale la toate popoarele. Este răspunsul dat de Domnul în fața excluderii: Dumnezeu, în iubirea sa, este milostiv și nu îndepărtează pe nimeni; oferă oamenilor salvarea. Credința este universală, nu se reduce la un popor, nu ar putea fi închisă în interiorul hotarelor naționale. Prima lectură relatează oracolul profetic că străinii care au aderat la alianță sunt acceptați de Dumnezeu ca și israeliți. Evanghelia povestește o minune de eliberare a unei fiice săvârșite de Isus în favoarea unei femei „străine” – deci nu din poporul evreu – în virtutea credinței avută de ea. Vestea cea bună este anunțată tuturor. Isus ne cere să iubim, să acceptăm, să slujim pe toți. Pentru Dumnezeu niciunul nu este „străin”. A doua lectură face referință la faptul că toate popoarele străine sunt chemate să participe la beneficiile „alianței” cu Dumnezeu. Pentru Dumnezeu toți oamenii sunt fii. Deci, este necesar să devenim frați! Nu e suficient să purtăm numele de „catolic” pentru a fi pătruns de sensul creștin de „universal”. Suntem catolici în mentalitate, în inimă, în conduită!  

† Adormirea Maicii Domnului: Ridicarea la cer a mamei Maria, cea glorioasă [15 august 2020]

  Assunzione di Maria Vergine - Tiziano Vecellio (1516-1518); Venezia, Basilica di Santa Maria Gloriosa dei Frari.

Ridicarea la cer a mamei Maria, cea glorioasă

 pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (15 august 2020)        

Lecturi: Apocalips 11,19a; 12,1-6a.10ab; 1Corinteni 15,20-27a; Evanghelia Luca 1,39-56; lecturi

Omilie

Biserica celebrează triumful Sfintei Fecioare Maria, umila femeie din Nazaret, aleasă dintre toate femeile să dea naștere Salvatorului lumii, promis de Dumnezeu. Astăzi suntem în solemnitatea Adormirii Maicii Domnului, adică intrarea sa definitivă în gloria lui Dumnezeu. Începând din secolul al IV-lea creștinii orientalii sunt în sărbătoare. Împăratul bizantin, Mauriciu (582-602), a transferat-o pe 15 august într-o solemnitate cu totul specială impunând-o în toată Biserica Orientală. În Occident, din secolul al VIII-lea, ia numele de „Ridicarea la cer a Sfintei Fecioare Maria”  [în limba latină – Assumptio Beatae Mariae Virginis]. În Sacramentrarul Gregorian este o procesiune la Roma în noaptea de 15 august până la „Santa Maria Maggiore”. În 1 noiembrie 1950, papa Pius al XII-lea a proclamat dogma: „Declar și definim […] că Neprihănita Mamă a lui Dumnezeu pururia Fecioară Maria, după ce s-a terminat viața pământească, a fost înălțată la gloria cerească cu sufletul și trupul”.  Ce este dogma? Un adevăr de credință. Nu spune precis cum a apărut, dar că Sfânta Maria a fost ridicată cu sufletul și trupul său glorios în mărirea lui Dumnezeu. Ea nu a suferit niciodată corupția mormântului, căci fiind ferită de păcatul strămoșesc. Mormântul gol al Mariei, după mormântul gol al lui Isus, Fiul său, semnifică victoria totală a lui Dumnezeu asupra morții, când la sfârșitul lumii va face să învie spre viața veșnică orice trup unit cu acela a lui Cristos. Maria este prima răscumpărată de Isus. Identificându-se cu Maria, învingătoarea dușmanului primordial cu harul lui Dumnezeu, Biserica, din toate timpurile, continuă să cânte Magnificat – „Preamărește suflete al meu pe Domnul” pentru toate câte le-a făcut pentru noi! 

† Duminica a 19-a de peste an [A]: Dumnezeu e liniște adâncă [9 august 2020]

 

Dumnezeu e liniște adâncă  

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] (9 august 2020)       

Lecturi: 1Regi 19,9a.11-13a; Romani 9,1-5; Evanghelia Matei 14,22-33; lecturi 

Omilie

Liturgia de astăzi are de a face cu credința mai ales cu obiectul credinței: în cine ne-am pus încrederea? În Dumnezeu și se încheie cu Biserica ce trebuie să aibă credință și s-o hrănească în credincioșii săi. Profetul Ilie, apostolul Paul și discipolii se încred în Dumnezeu care se revelează omului. Textele biblice ne invită să ne corijăm ideea pe care ne-o facem despre Dumnezeu. În prima lectură se vorbește despre experiența lui Ilie de pe muntele Horeb, unde profetul cunoaște un aspect fără precedent al revelației divine: nu un Dumnezeu cu tunete și fulgere, ci un Dumnezeu cu „sunet de linişte adâncă”. Acesta este Domnul: „liniște adâncă”. Evanghelia poartă semnul mesianic și revelator făcut de Cristos: merge pe apele mării Galileei, căci Dumnezeu pentru orice evreu este „Domnul apelor”. Lectura a doua se concentrează asupra misterului respingerii lui Mesia de către Israel, care nu a fost capabil să accepte noua descoperire [revelația] ce dă un prilej de meditație răscolitor a lui Dumnezeului în persoana lui Isus Cristos, Fiului Întrupat.

† Schimbarea la fața a Domnului [A]: Isus în lumină divină [6 august 2020]

Schimbarea la față a Domnului de Lodovico Carracci.

Isus în lumină divină

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (9 august 2020)      

Lecturi: Daniel 7,9-10.13-14; 2Petru 1,16-19; Evanghelia Matei 17,1b-9; lecturi

Omilie

Astăzi este sărbătoarea lui Cristos schimbat la față. Datează din secolul al IV-lea în istoria Bisericii în liturgia orientală dar se răspândește rapid și la Biserica Romei deja din timpul papei Leon cel Mare (440-461). Sărbătoarea este introdusă oficial de papa Calist al II-lea [1456] când armatele creştinilor sub conducerea lui Ioan Huniade [cunoscut ca Iancu de Hunedoara (1407-1456)] au obținut victoria împotriva turcilor la Belgrad ajungând la papa pe 6 august [1456].

Sunt trei apostoli „privilegiați” – Petru, Iacob și Ioan, găsiți și în timpul agoniei lui Isus în Grădina Ghetsimani – ce au trăit experiența vieții lor: o „adevărată încântare”. El nu pot să uite această viziune. Suntem în fața unei „cristofanii”, adică manifestarea lui Isus „transfigurat” – „s-a schimbat înfățișarea” (Mt 17,2); în greacă a suferit o „metamorfoză” [métamorphosis], cum spune sfântul Matei, prin iubirea Tatălui.

† Duminica a 18-a de peste an [A]: Omul – ființă flămândă. Domnul satură foamea persoanei umane! [2 august 2020]

(foto: https://incammino.blog).

Omul – ființă flămândă. Domnul satură foamea persoanei umane!

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (2 august 2020)      

Lecturi: Isaia 55,1-3; Romani 8,35.37-39; Matei 14,13-21; lecturi

Omilia

Liturgia Cuvântului se concentrează asupra nevoii umane de hrană, care vine transferată de la planul fizic la cel spiritual. Omenirea nu este întotdeauna capabilă să mănânce ceea ce hrănește și satură! Omul este o ființă flămândă! Este Domnul care satură foamea omului. În prima lectură este prezentată invitația lui Dumnezeu de a se hrăni cu ceea ce oferă el; Evanghelia povestește despre înmulțirea pâinilor, adică hrana oferită de Cristos celor care sunt fascinați după cuvântul divin. Lectura a doua afirmă unirea noastră vitală cu Isus în iubirea sa. 

† Duminica a 17-a de peste an [A]: Ce câștig eu cu credința mea? „Împărăția” lui Dumnezeu! [26 iulie 2020]

Comoara - de James Tissot.

Ce câștig eu cu credința mea? „Împărăția” lui Dumnezeu!

pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (26 iulie 2020)      

Lecturi: 1Regi 3,5-12; Romani 8,28-30; Evanghelia Matei 13,44-52; lecturi

Omilie

În această duminică Cuvântul lui Dumnezeu ne invită să cerem darul înțelepciunii pentru a pătrunde fiecare clipă a vieții noastre reale. În Evanghelie sunt ultimele parabole despre „împărăția cerurilor”. Domnul insistă ca ascultătorii să-și sacrifice totul, fără ezitare, pentru a intra în „împărăția” lui Dumnezeu: e cea mai mare comoară dăruită de Domnul. Astăzi cel mai urgent lucru este să mărturisim că credința e un „dar” care trebuie căutat, nu ratat sau risipit; e un câștig. În a doua lectură apostolul ne conduce la bogăția ascunsă a credinței: înălțarea umanității în gloria lui Cristos, primul născut al noii creații.

† Duminica a 16-a de peste an [A]: Iubirea răbdătoare și milostivă a lui Dumnezeu [19 iulie 2020]

Cum se strânge grâul și cum se dă foc neghinei

Iubirea răbdătoare și milostivă a lui Dumnezeu

 pr. Isidor Chinez – Izvoarele [IS] ora 8:00 (19 iulie 2020)      

Lecturi: Înţelepciunii 12,13.16-19; Romani 8,26-27; Evanghelia Matei 13,24-43 sau
forma prescurtată: Evanghelia Matei 13,24-30; lecturi

Omilie

Cuvântul Domnului de astăzi gravitează în jurul îndurării lui Dumnezeu, care nu îi lovește imediat pe cei vinovați, ci le acordă totdeauna oportunitatea de reflecție și părere de rău. Domnul este mult răbdător. Prima lectură  arată dispoziția lui Dumnezeu de indulgență în tot ce guvernează creația. Evanghelia dezvăluie inima lui Isus față de lume, de istorie și de Dumnezeu. Compară Împărăția Domnului cu un câmp de grâu în care dușmanul a semănat neghină: separarea plantelor va fi numai la seceriș. Dumnezeu lasă să crească alături de grâu și neghina. Cristos invită să imităm răbdarea Domnului, căci alături de grâul sfințeniei se mai află neghina păcatului și Dumnezeu vrea să le tolereze pe amândouă până la sfârșit. A doua lectură prezintă activitatea Duhului Sfânt când vine în rugăciune în ajutorul slăbiciunii umane.